“巧辩！知之为知之，不知为不知。是非无穷，莫若以明。”今次这声音倒有了些生气，又道，“既已修心，何故抱残守缺，执着一念？”

    东华反问：“何为残？何为缺？凡物无成与毁，复通为一。”

    那声音流露几分赞赏：“不错，唯达者知通为一。”又问，“以汝之见，何以修心？”

    “冲淡平和、宁静致远是修心；辗转磨砺、通达大道亦是修心。与其避世远遁，勿使染尘埃，不若披肝沥胆，明鉴破是非。圣人和是非而休乎天钧，以出世心修入世道，以道枢破万劫，何如？”东华答得十分坚定。

    那声音沉吟了片刻道：“虽万难而不破？虽百折而不回？”

    “虽万难不破！虽百折不回！”

    那声音转眼又道：“何谓正邪？正邪有定乎？”

    “应运而生谓之正，应劫而生谓之邪。内便于性，外合于义，循理而动，不系于物者，正气也；重于滋味，淫于声色，发于喜怒，不顾后患者，邪气也。正邪无定，阴阳消长，皆孕于天道。六界众生，五族芸芸，或有清明灵秀，或有残忍乖癖，正气之所赋、邪气之所秉，不以族分、不以人定，守正者皆可誉之，挟邪者皆可挞之。”

    那声音又抛出个问题：“大道恒常，死生无常，何解？”

    “死生，命也；夜旦之常，天也。乘天地之正，御六气之辩，终天年而不废，何须解？”

    那声音哈哈一笑：“至人无己，神人无功，圣人无名。小儿略有进益，望汝铭记今日之心。”

    东华原以为与那声音的对话到此即为收尾，谁知片刻之后，那声音又蓦的补了一句：“大成若缺，大盈若冲，福祸相依，孰知其极！”

    之后，四周彻底恢复了宁寂。

    一番思辨之后，东华倒觉得清明不少。

    两次在似梦非梦时有同样的境遇，应非偶然。那个声音虽未多说，却字字箴言，对他内心深处的问题给出了点拨，他心中感佩，对其身份也隐约有些猜想。

    他问什么是修心、什么是正邪、什么是生死，又问能否忍受痛苦磨折，实则是点出求道之路的恒常与莫测，恒常的是艰难，莫测的是机遇。无论是凡人、仙者或是他这所谓的尊神，于大道而言都只是沧海一粟。求道，不能只求安逸、超脱；悟道，也不能只靠纸上谈兵。

    凤九当日曾问，为何从前成天打打杀杀，后来佛理还习得通透。其实这两件事并不矛盾，打杀只是行，行不是重点，重点是以什么心来御行。

    正如他与那个声音所说，大道对于通达者来说是一而二、二而一的事。万事万物在变，而大道不变；大道的形式会变，但大道的实质永存。

    比如缈落与姬蘅，虽则是不同的人来挑起争端，但对于大道而言都是代表劫难的一方，时光推演到某处，正邪消长到哪里，自有彼时该应的劫、该承的果，不是她们也会是别人。

    是与非，黑与白，此与彼，自始至终都存在，无论是仙是魔是人是妖并无区别。