清穿之据说佟贵妃体弱多病 第86节(1 / 2)

佟安宁:“皇上表哥,只有弱者才会和比自己更弱的比,强者都是勇攀高峰,你看看,你如果和我比的话,明眼人都知道咱俩谁更强,不过说出去,你不觉得丢脸吗?和德克新比,输给他不丢脸。”

    康熙:……

    他见状,垂眸想了想,打算换另外一种方式治一下这人。

    佟安宁就看到康熙起身站起,离开椅子,缓步走到她面前,目光深邃,让人起鸡皮疙瘩。

    “皇上……皇……上表哥?”佟安宁有些搞不懂他卖什么关子,微微后仰,防止他贴的太近。

    康熙见她说话有些磕巴,刚才嘚瑟的气势骤然一缩,眸中闪过笑意,微微凑近,闻到对方身上熟悉的草药香,眉眼笑的更加舒缓,语气温柔:“安宁,我想问昨夜你对我的表现满意吗?”

    哈?

    啊——

    不提昨夜的事情,佟安宁还能冷静,一提昨夜,佟安宁感觉是自己浑身都在炸毛抗议。

    “呵!”佟安宁冷嗤一声,身子陡然站直,反客为主地逼近康熙,“皇上表哥,你知道一早醒来,全身上下都在酸痛、抗议,仿佛爬了两遍泰山,脑袋好像被人揍了一百下,身体好像被灌了铅,而且还要一大早起来去请安,我感觉经历过昨天,要少活十年,你怎么赔我?”

    康熙闻言,再次细细打量她,眉间拢起,“真的很难受吗?”

    佟安宁:“你出去骑一个时辰的马,跑个三十里地,估计就能体会到我现在的感受了。”

    说完事,蹙起秀眉,用手按了按仍然酸疼的手臂和肩膀,更痛的腰身和腿,她实在不想动,而且在大庭广众之下做那些动作,她丢不起脸。

    康熙见状,连忙拉着她坐在了椅子上。

    佟安宁坐下去后,长舒一口气。

    康熙见她面色有所舒缓,脸上的担忧微微撤了些,吩咐道:“梁九功,上菜!”

    梁九功开始吩咐太监和宫女上菜。

    不过一会儿,桌面就摆满了菜,康熙带着几分纵容道:“想吃什么,朕给你夹!”

    佟安宁瞳孔分明、水润清澈的眼睛瞅了瞅他,干净利落地指了指他面前的三鲜肚丝,“那个!”

    “好!”康熙用公筷给她夹了一份放到碟子里。

    佟安宁又指挥他弄了其他菜,见好就收,顺便给他夹了几筷子他不喜欢的苦瓜和豇豆,“皇上表哥,苦瓜清热解毒败火,好好尝一下。”

    “你啊!”康熙有些无奈地笑了笑。

    两人用膳完毕后,在偏殿休息,佟安宁从书架上挑了一个经过翻译的国外野史,而康熙拿了两三个折子继续头疼。

    书上写的是英国亨利八世和他的六个老婆间之间的事……

    嗯,原来康熙也喜欢看这样的皇室狗血八卦。

    就在佟安宁看的入神时,袖子被人扯了扯,抬头就看到满脸不愉的康熙。

    她疑惑:“皇上表哥,谁惹你了?”

    康熙没回答这个问题,而是指着她手中的书,“看什么呢,朕看你看的兴起。”

    佟安宁将书递给他,“这书介绍的是大洋彼岸的一个英格兰国家的国王。他娶了六任王后,最后是女儿登基成为了女王,你没看过吗?”

    “这书还没有看。”康熙皱眉:“朕看过宫里传教士绘制的地图,英格兰只是个岛国,对大清构不成威胁。”

    而且中间的渺渺大海,就是天然的屏障,长途打仗本身已经落了下风,尤其还是海战,海上可没有那么多补给,如果他们敢来,他这个皇帝就让他们有来无回。

    “皇上表哥,博学多才的你,你应该知道‘士别三日当刮目相待’。其实仔细研究一下英格兰的历史挺有意思的,以前他们那里讲究君权神授,君主要向上帝低头,后来皇室不满权利被占,就开始进行宗教改革,嗯,没收大量修道院的地产和财产。”佟安宁说道。

    康熙:“三武灭佛!”

    佟安宁竖起大拇指,“皇上表哥英明!”

    纵观历史上,有三个皇帝进行过大规模的灭佛行动。

    分别是北魏太武帝拓跋焘、北周周武帝以及唐朝唐武宗。

    对于统治者来说,推崇佛教,除了信仰之外,就是为了维护国家的统治,相反,如果无法维护统治,而且还有害,就只能清除了。

    拓跋焘时期,当时的僧侣不是纯粹的佛教徒,许多人为了不用纳税、为了躲兵役,从而依附或者逃到了寺庙,不尊佛门清规,除了比普通人多了一个度牒,喝酒吃肉,酒色财气一个没落下,更有僧人勾结胡人作乱,所以拓跋焘大怒,开启了灭佛行动,转而信奉道教。

    北周周武帝和拓跋焘情况类似,当时信奉佛教不利于民生,百姓只知信佛,不事生产,没有税赋上缴国家,而且佛教在朝堂的影响力越来愈大,妄图控制朝堂,让人反感,宣扬的是四大皆空,做着六根不净的事情。

    之后佛教和道教再次起纷争,两教互相攻击、揭短,爆黑料,本身就是千百年的对家,在统治者的推泼助澜下,两家的底裤都被对家扒了,让许多吃瓜百姓滤镜破碎,后来僧人惠思和法秀等人聚众谋反……

    于是周武帝下场收拾佛门众人,拆除寺庙,让许多和尚还俗或者服兵役。

    唐朝时期,佛教算是第一国教,可惜自己不珍惜,许多寺庙利用人们的信仰大肆敛财,而且僧人的地位非常崇高,甚至影响正常的社会生活。

    这让唐武宗不能忍,毕竟人吃五谷杂粮,信仰又不能当饭吃,所以第三次对佛教的打压运动又开始了。

    佟安宁:“国外的神权更大,国王登基要经过上帝也就是教皇的允许,国王娶妻也要教会的允许,只有被教会承认的事情才是合法的,否则就是无效。不过你放心,人家现在变了,已经不这样了。

    宗教改革运动后,确实对英格兰的发展有了益处,不过因为本身制度弊端,那些宗教改革的新兴势力,大搞圈地,赶走佃户,造成许多百姓流离失所,让社会动荡不安,啧啧!百姓过得苦啊!”

    康熙闻状,微微挑了挑眉,看来佟安宁是话中有话,大清入关以后,圈地问题日益严重,确实有不少人怨声载道。

    “那亨利八世这个国王做的稳吗?”在他眼里,英格兰那个地方的统治者还不配称为“皇帝”。

    佟安宁抿了抿嘴,“应该是稳的吧,宗教改革以后,神权不在,他就是名副其实的最高统治者。”

    康熙闻言,满意地笑了,“安宁,朕不知道你对于英格兰的了解是从哪里来的,但是在朕眼里,亨利八世这些还算是个合格的国王,看来你不喜欢他。”