并且和以往目不识丁，什么都不懂的普通老百姓不同，这些人可都是有知识有文化，有技能，并且还善于思考的新时代大明人。

    他们从小都是看着报纸，读着新学长大的，或许在四书五经、诗词歌赋方面是不如传统的旧学读书人，但是在其它方方面面都要碾压传统的读书人，他们知识面更广，眼界更加的开阔，同时又往往见多识广。

    真要是一巴掌的拍死新学，估计着整个大明都要爆发巨大的动乱，到时候，以他们的强大力量，指不定分分钟就反过来拍死了旧学都是难说的。

    旧学现在唯一的优势就是掌握着朝堂，拥有话语权，所以要循序渐进，一步步的逐渐的将儒家学说的影响力渗透到新学之中去，并且在这个过程当中又要保持住旧学现在的地位，继续垄断仕途。

    要求新学这边增加四书五经的内容，这还仅仅只是第一步，将来最好是能够让新学这边也跟科举考试差不多，用八股文的方式来控制和约束新学。

    “陛下，臣也支持张翰林。”

    “新学虽然有不少的可取之处，然其在效忠君王、伦理纲常、治国安邦之道上尚有欠缺，理应加强这方面的教育和学习，我儒家之学说乃是万世治国安邦之道，是正统之学说，历朝历代都是国本。”

    “新学规模浩大，学子众多，理应加强正统学说的传授，让更多的学子上知报效君王，下知君臣父子纲常。”

    又有大臣站出来抨击新学。

    旧学的人一直以来都自诩为正统，什么历朝历代都以儒家治国，以儒安邦定国，是国本什么的，对于新学那是怎么看都不顺眼。

    还分成了各种各样的课程，专门学一些旁门左道之类的，简直就是旁门左道、奇巧淫技，丝毫没有什么治国安邦之类的学说在里面。

    弘治皇帝坐在龙椅上面无表情，心里面早已经有了自己的判断和想法。

    新学怎么样，大家都是有目共睹的。

    大明这些年来的迅猛发展和新学是密不可分的。

    旧学或许是像你们所说的那样，是治国安邦之道，历朝历代都是正统，然而朝代在不断的更迭，没有千年的朝代，却是有千年的儒家。

    历朝历代重视儒家，然而还不是一样要经历衰亡。

    大明也是如此，原先的大明内忧外患，百姓困苦、贫穷，稍微有点灾荒必然饿殍满地，烽烟四起。

    要不是刘晋主导的新学不断发力，提高了大明的生产力，强大了大明的军队，不断扩张获得更多的土地、资源和财富来反补大明的话，能够有今日的大明？

    朝廷是不需要那么多人当官做臣子的，现在新旧之分就已经很不错了，旧学读书是为了当官，新学读书是为了能够有一个好工作，能够研究现有的各种自然规律，提高生产力和工作效率。