朕会派黄卿（黄立极），协助卿负责好赈灾事。

    外派前指，由孙卿统忠勇军、西苑讲武堂等组成，在真定、保定两府，设立一应的驻兵营地。

    另朕会从神机营这边，抽调部分锐士，暂归外派前指负责。

    除此之外，大内行厂亦会谴派人手，到留京前指这边，确保整体分流安置事，力保将这次赈灾事，能妥善解决好。

    这两封公函，皆有着详细的赈灾细则，两位卿家抓紧看一看，若没有其他的事宜，即刻着办此事。”

    办法总比困难多。

    在崇祯皇帝的眼里，既然灾民潮已然形成，那再怎样焦头烂额的顾忌，都无法解决实际问题。

    既然是这样的话，不如调动一切能调动的人手和资源，力争这次赈灾事，能得到妥善的解决。

    凡是在这次赈灾事，表现突出的，崇祯皇帝事后定然会委以重任，尤其是专司赈灾的队伍建设，那更会给予相应的政治待遇。

    “哗～”

    “哗～”

    此时的东暖阁内，响起道道清脆声，孙传庭也好，孙祖寿也罢，都在聚精会神的看着手里的公函。

    然里面的诸多赈灾细则，乃至防疫手段，都是闻所未闻的事情。

    比如分流疏导。

    比如编组监督。

    比如按劳分配等等。

    先前大明对待赈灾，是被动的，是广设粥场，维稳灾民情绪，不叫民乱发生，不出现疫病即可。

    等到灾情过去了，哪里来的灾民，就回哪里去，但是所耗费的钱粮，往往都是极大的存在。

    但是此次崇祯皇帝所谋划的赈灾，却是积极地出击。

    用粮食调动着灾民，除了前七日，免费领取果腹的食物，之后的日子里，必须要服从安排，付出劳力，以换取全家果腹的粮食。

    从各个赈灾所辖机构的创设，再到监察制度的明确，包括钱粮单独设立等等，崇祯皇帝要通过这次积极赈灾，来改变大明的赈灾理念。

    这种新颖的方式，叫孙传庭也好，孙祖寿也罢，都颇有几分眼前一亮的感觉。

    第一百零一章 国丈啊，朕赐予你个机缘

    真定、保定一带出现灾民潮，天子乾纲独断，任性的要专断灾民事，且临设赈灾前指，以顺天府尹孙传庭为赈灾钦差，留京主持赈灾事。

    且委派九门提督孙祖寿，率部分忠勇军、西苑讲武堂、神机营右掖、左哨，紧急赶赴真定、保定，这在朝堂引起不少的议论，然多数的朝臣，都选择沉默。

    对待在朝的文官群体，包括那些东林党人，都很想看一看，一旦这次赈灾事，不能妥善解决，那将会给京畿造成怎样的影响和风波。