杨峥看重的是羊祜，而不是泰山羊氏。

    论德行，羊祜简直是这时代的标杆。

    如果不是他跟陆抗眉来眼去，打好关系，瓦解江东人心，王濬进兵绝不会这么容易。

    这时代最缺的也是道德典范。

    杨峥怎么着也要把羊祜供起来。

    制定新律的人选也初步确认，杜预、卫瓘、索靖、裴秀、张斐、张辅、李密等二十七人，加上文吏和掾属，近一千人。

    前期编纂，自然是整理秦法、汉律、魏新律。

    “立法是立大秦的根基，不可偏信一家之言！”杨峥察看了新律，开篇就是纳礼入律、礼律并重。

    这种做法固然是这个时代的特色。

    谁最重礼法？

    当然是儒家。

    杨峥要立的律法，而不是儒法，人选上，又重新加以更改，在太学中挑了一批墨家、法家的学子。

    除此之外，杨峥在开篇定下三条。

    一、非杨氏而王者天下共击之。

    二、凡大秦之人，上至王子公卿文武百官，下至贩夫走卒，一律赋税。

    三、大秦永不加赋。

    这三条其实相当于大秦的宪、法。

    杨峥看了几遍，除了第一条能完全执行，后面两条难度颇大。

    但再难也要坚持。

    大秦能走多远，其实就看后面两条的执行程度。

    当然，东西是死的，人是活的，再完美的东西也经不住人心的渗透，之所以这么做，也是为了给后代和后世立下一个标杆。

    也算是大秦的初衷。

    不得不说，开国皇帝的威信就是大，无人敢反驳，也基本没遇到什么阻力。

    整个大秦仿佛一张白纸，仍由杨峥自由挥洒泼墨。

    一个国家的气质取决于前两代。

    光武帝以豪强而取天下，于是豪强在东汉不断壮大，逐渐形成士族门阀，而东汉正是灭在士族豪强头上。

    司马懿、司马师耍阴谋诡计，东西两晋便充斥着各种阴谋诡计，从上斗到下，从里烂到外。

    大秦将来也会遇到各种问题，但杨峥觉得，至少不会像司马家的晋朝那般窝囊……

    杨峥从底层崛起，为大秦注入了蓬勃向上的活力。

    两个月后，杜预带着孙瑾、陆抗等一干江东君臣回到大兴。

    杨峥热情接待。

    孙瑾被钟会控制多年，虽然十岁，却还是一个不经世事的孩子，没有多少亡国之痛。

    其他江东文武虽一脸悲戚，但杨峥看得出来，绝大多数都是装的，他们或许更关心利益怎么分配。