研究学问就是对他们教派最大的贡献。

    看完一本《术数启蒙》，胡拉斯德明显意犹未尽。

    书摊小贩有些过意不去，这做生意坑外人是常有的事情。

    胡拉斯德衣着华丽，一看就是有钱的主。

    书摊小贩给的价极高，赚了好大一笔，见状说道：“在下就是一小商贩，也就懂得这么多。贵客真想了解深奥的，可以去数理馆。这本《术数启蒙》就是数理馆大学士楚衍楚衍大学士，应陛下要求编撰的……论及术数，我中原上下没几人比得上他。”

    胡拉斯德酷爱术数，心痒难耐，问清了太史局的去向，望了李从德说道：“王子若觉得烦闷，可以先行回去。此番若离中原，怕是这辈子都再难来此汴京，不与中原学者好好交流，在下寝食难安。”

    李从德原本不耐烦，但听胡拉斯德这一说，心情大悦，应和道：“同去，同去，对于中原文化，在下也是仰慕许久。”

    胡拉斯德眼角露出一丝讥讽，转眼就散去了。

    胡拉斯德根据书摊小贩指引的方向，沿途又问了两人，找到了文理阁所在之处。

    数虽是六艺之一，但终究与御射一样，位于六艺之末，并不受人重视。

    故而在罗虞新朝之前，术数一般都与太史局连在一起。

    因为天文历法需要计算，故而一般的天文历法家多精于术数。

    在科学未彻底发展之前，术数的地位并不高。

    罗幼度在推行华夏数字的时候，便将楚衍从太史局调离，特地找了一处废弃的会馆，创建了数理馆，弘扬数学。

    看着面前庄严厚实的会馆，胡拉斯德以求学的态度禀明身份求见楚衍。

    楚衍自从罗幼度那里习得华夏数字以后，废寝忘食地将数字与中国历代算经结合，研究逻辑规律，算术公式。他本就是一代术数大家，得罗幼度鼎力支持，以华夏数字为基础，辅四方术数藏书，与一众学士研究学问，已获得极大成就，水平远胜历史上同一时期的本人。

    面对胡拉斯德的登门求见，楚衍亦不藏私，还将柳曜、周杰、周茂元、胡万倾一并请来，与之进行学术探讨。

    胡拉斯德很多西方理论，让楚衍等人眼前一亮，虽新颖独特，却并没有超出他的理解之外。

    但是楚衍这些年根据华夏数字衍生的研究成果，远远超过了胡拉斯德对于术数的认知。

    高深的理论，让胡拉斯德惊为天人，当场就跪伏拜师。

    罗幼度自己都不知道，其实在他的影响之下。随着华夏数字的推行，数理馆大学士楚衍以及学士柳曜、周杰、周茂元、胡万倾等人的研究下，配合古人的遗留下来的经验心得，已经渐渐凭借自身的努力，弥补了自身存在的不足。

    胡拉斯德想要留在中原本是为了摩尼教，现在他只有一个念头，当好一个学生，学习东方神秘高深的文化。

    罗幼度之后象征性地接见了李从德、胡拉斯德两次。

    已经拿定主意坐看胜负，罗幼度很遗憾地表明态度，如高丽使者的说辞一般无二。