所谓“开中法”就是让商人运粮到边关换取盐引。

    盐引谁都想要，但长途运输耗费巨大，商人逐利，便想出一招来，在边关就地雇人垦地种粮，收获之后换取盐引，此种屯田被称为商屯。

    但渐渐的，盐引越开越多，兼之宗室、外戚、权宦纷纷讨要盐引，商人们往往没法第一时间用盐引兑换到食盐，只好“侯支”。

    这一侯不知道侯到什么时候去。

    据说正统年间两淮度转运使司就曾奏，“有永乐中侯支，到今祖父子孙相代，尚不能得……”

    而另一方面，商屯大兴，当地粮价自然下跌，如果仍按照原来比例兑换盐引，当地官府、军队也觉吃亏，十分不满。

    到了弘治五年，户部尚书叶淇应两淮盐商所请，改革了“开中法”，盐商不必再屯粮于边关，而是向产盐地都转运使司缴纳高于边关粮价的银两，即可换盐引。

    如此一来，商屯迅速瓦解，边军的粮饷再次成为问题。

    今年二月里，杨一清的折子递上来时，瞬间就成了朝野议论的热门话题。

    沈瑞回京后在杨廷和、王华处都听过此事。

    而这两位阁老对此都持否定态度因为盐引泛滥更是大明之祸！

    沈瑞是倾向于商屯的，只是先前不好多说，不单是师公、岳父的态度。

    还因为，废除了开中法的是弘治皇帝，寿哥对弘治皇帝的感情他是再清楚不过。

    他担心寿哥会“无改父道”。

    而现下，寿哥既然提出来杨一清的奏折，这般直接来问沈瑞，甚至提了登州和辽东的屯田，想来也是认可了商屯的。

    沈瑞捋了捋思路，便道：“臣对此事确有耳闻。老大人们都是担心盐引。臣先前也深以为然。”

    他道，“不过刚才与皇上、与子阔兄一番深谈，倒是有了个别的想法。”

    见寿哥点头示意他继续说，沈瑞便道：“盐引确实不可再用，却可用别的，比如，登州茧绸、松江棉布，是否可设一个延绥马市总代理？”

    “还有海贸，是否能做一二准入证？又或者想售卖某种商品往倭国，必须在在边关缴粮多少石？又或者，边关缴粮可抵扣海贸税银若干。

    “代理不是总也不变的，代理资格也要看缴粮多少来定。

    “缴粮抵税也是随行就市，根据当年粮价来，当然，至少要比所缴税银低上一二成，商贾最是精明，赔本的买卖是没人做的。

    “此外也可在山陕设商籍，同山东一般，只不过需要是在当地屯田多少、纳粮多少，才有资格让子弟落户参与科举。