草钱好啊，不用在省粮食好去置办葬品，家里能多吃点，这桑葚，可真的酸，还是米饭能吃个半饱……

    草钱农家自己就能制做，取材可以慢慢积累，值钱却又不昂贵，焚烧起来场面也很壮观，面子上也是给足了，再加上韩盈配套的理论，好多人家都开始割上捆茅草回家泡上，准备拿它代替以前的祭品，甚至有些人家已经模仿着李昌的所作所为，开始自己用上。

    种树开头离不开人，韩盈很长一段时间都在乡下，这次消息就流通很多，只需要和几个人聊聊，便大概推算出至少一半的人开始自发的制作纸钱，而且这样的风气还在继续扩散，有望在一两年内取代本县九层九人的丧葬习惯。

    至于为什么不是全部——

    没办法，总会有一部分人有钱多到可以随便烧，这种人就算是韩盈的理论传过去，他也不过是给自己已经修好的坟墓前再大烧一堆纸钱。

    有钱，就是有这么宽广的选择。

    对这样的人，韩盈选择放弃。

    六月，种下的杜仲树种逐渐破土而出，长势喜人，确定没有问题的韩盈也不在继续在这边呆着，她慢悠悠的骑着老马，跟着一位吏目走在回县里的小道上。

    这个春季，韩盈除了种杜仲树，还在忙另外一件事情。

    学骑马。

    整个古代，马都是重要的交通工具之一，汉代更是如是，除了没钱的农人和没有必要的人家，大多数有外出要求的人家中都会养马，同时学一下骑术，这使得马匹市场也很繁荣，按照马能力的优劣、用途，年龄分出了极大的差距，高的宝马有价无市，低的老马——也就值个肉价。

    韩盈学骑术用的就是比肉价微微好那么一点的老马，这种马经验丰富，会自动配合韩盈，不会因为她的动作不规范而直接把她甩下来，学起来更安全些。

    不过，当这匹马出现在韩盈面前的时候，她还是忍不住再一次开始怀疑这到底是马还是驴。

    谁让本县的马都这么矮呢？

    周礼有云，六尺为马，也就是说，此时华夏本土的马大概在140厘米左右，这么说吧，韩盈今年九岁，因为吃的好，身高也差不多有六尺，也就是说，她已经和马一样高了！

    这和韩盈后世去景区玩的时候，看到的那些比她还要高一头，大概在180厘米左右高的马完全不同，而韩盈曾经好奇的向师父询问，有没有更高的马，很不幸，她得到的答案是没有，最好的宝马，也不过再高个十厘米左右。

    而现在，国内大多数马是承担拉车和短距离交通的作用，奔跑能力和耐力都比较差，比起来国外的马种差了一大截。

    听完这些，韩盈才后知后觉的想起来，汉武帝好像打过一次大宛，这是汉武帝穷兵赎武的证据之一，当时汉武帝动用了七万人的军队，以及更多倍的辅兵充作运输，结果最后只回来了两万人，三千匹马。