月氏史书上出现过三位惊天动地的旧神。

    五世纪初的战神（救赎之?神）、七世纪中的卜神（玄虚之神）、十世纪初的蛊神（灾厄之?神）。

    古籍上的救赎、玄虚、灾厄全是华夏文字，仿佛有意留给后来者辨别。

    由此，林青青确认了这三位旧神穿越者的身份。

    三位穿越者一个比一个能搞事, 尽往月氏未开化的地方穿, 一步一步在无形中强化了神权。

    林青青琢磨了一遍月氏三位“旧神”所处的时代。

    战神和她是同时代。

    卜神是近代封建时期的神棍。

    蛊神掌握的控蛊之?术她闻所未闻, 据描述，蛊神降临之?初身穿神甲“制服”, 刀枪不入，水火不侵，可能是来自未来。

    月氏百姓对神无比虔诚不假。

    他们惧怕神的力量，相信对抗神会坠入地狱万劫不复, 无奈之?中只能臣服。

    然, 三位旧神当中有一位最得民?心，被称为神王。

    因为那救赎二字是月氏百姓心中最为渴望之?物。

    他们生?活在饥寒、病痛和灾厄中，渴望被救赎，渴望得到?救赎之?神的回应。

    为此甘愿飞蛾扑火，放弃一切。

    贵霜王寝宫。

    林青青站在庞大的水银镜子前?, 看见数以万计幸福至癫狂的月氏百姓，心里有点?理解方子衿的做法?了。

    帮她披上救赎之?神的马甲，既助她掌控月氏，又为她虏获了民?心。

    这可真是，与她理念一致, 却和她的谋划背道而驰。

    林青青原计划着推方子衿坐上王位, 暂先拿下月氏王权, 再出兵东胡，夺下郇州城。

    若是方子衿陨落, 她便再寻一位可以掌控的傀儡，将月氏的国力牢牢掌握在手中。

    但她没想?过亲身上阵。

    这事，说起来有点?麻烦。

    她对月氏的风情一知半解，必定无法?久居月氏，月氏百姓日常生?活与蛊虫息息相关，管理起来极为不便。

    宣国够让她心累的了，再加一个月氏，是想?逼她英年猝死吗？

    就差一步，她就比方子衿差一步。

    方子衿一跪，她扶持傀儡上位的计划功亏一篑。

    林青青凝视水银镜子里老百姓们的脸，暗自叹息。

    方子衿是从什么时候开始这个计划的？

    林青青想?起他匆忙赶回客栈、上气不接下气的模样，以及少年那夜说的话，还有桌上斑斓蜘蛛正对着她的眼睛。

    那时她以为方子衿被人?监视着。

    贵霜王为何监视王储？以贵霜王对霍迎的态度，根本说不过去。

    今日王船上空的一部分蛊虫并未参与行动，它们更像是摄像头，将王储的所作所为直播给百姓看。

    贵霜王便是在用这场屠船“直播”，给霍迎立蛊神的人?设。

    如果斑斓蜘蛛也是全国直播的摄像头……

    那么方子衿于四时客栈说的那些话，并非说给她听，而是在说给斑斓蜘蛛对面?的月氏百姓听。

    她登上王船，方子衿便一直低头摆弄斑斓蜘蛛，有没有可能……他是在调摄像头？

    林青青一脸麻木地看向红衣少年。

    从四时客栈开始，方子衿便在做铺垫。

    吐露他快死了的事实，博取她的怜悯；

    用不想?死，将她勾进设好的陷阱。

    提出她是神仙所化，是为了赋予她前?往月氏‘用神化推翻王权’的动机。

    方子衿还给亲吻附加喜欢的定义，是要加重他在她心里的份量。

    承认用命去月氏换王位，进一步激发她的恻隐之?心，同时又放松了她的警惕。

    林青青一遍遍往后想?，越想?越操蛋。

    方子衿在她身旁裸睡，其?实是想?委身于她？因为发现他在她内心的份量不够，他要为自身再添加一些重量？

    一计不成，便继续用心理战术——既然活着的时候看不上，死了也别去寻。

    她解释过很多遍，方子衿再油盐不进，也不会觉得她看不上他。