对此,祝英台自然要反驳，

    “哥儿女子怎么就不能去书院读书了？读书乃教化民众，开智明理之事，难道我们哥儿女子就不需要讲理明事了？”

    “爹爹你总说女子哥儿头发长见识短,见识不就是从书里学的,从外面看的吗？不让我学，不让我看,我如何能有见识？”

    茶楼中的客人闻言纷纷点头，觉得很有道理，包括部分迂腐的男客们虽不服气,但也不能反驳这话。

    故事中祝爹也是气道，“书院之中都是男子，你一个女儿去读书，这是何礼教？更是对先贤圣人的玷污！”

    然后祝英台又反驳了，

    “礼教是教我自律自束，不是教我变成无知愚民的，都说有教无类，为何书院可以无视学子的门第出身，就不能无视学子的性别？”

    “这叫什么有教无类？我只是想读书而已，如何就玷污先贤圣人了？”

    然后，饰演祝英台的演员满脸坚定走到台前，对着台下茶客们自信的扬起头颅。

    高声朗道，

    “我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑……我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫!”1

    “我辈哥儿女子不输儿郎！”声音掷地有声，内容穿透人心。

    在这一瞬间。

    无论是否赞同祝英台行为的茶客们，都为之而震撼了，尤其是在场的哥儿女子们，心情激荡不已。

    雅座上，文德帝也是心中激动，看向乔楠，“这也是你心中的想法？”

    乔楠笑着点点头，这话不是他说的，但他心里确实也是这般想的。

    和俞州成亲之后，他真的学到了很多很多，想法也改变了很多很多。

    话剧故事还在表演，祝英台成功说服家人女扮男装去了书院。

    接下来就是梁山伯出场。

    《梁祝》这个故事讲的就是性别阶级的碰撞，里面除了哥儿女子的觉醒反抗精神，当然也少不了寒门与世族的等级差别对撞。

    说实话，如果不是知道自己的亲生父亲是皇帝，对方还很宠爱自己，李承巍又说了那么一番话来提点，有天下之主的支持。

    乔楠也是不敢将这种故事搬到茶楼舞台上来表演的，因为很容易触碰世家勋贵的神经。

    其实很多道理，古代人难道真的不懂吗？只是因为身处高位阶级的人，为了维护自己的利益，不允许有些思想的出现而已。

    这也是乔楠在府城的时候，除了专门搞孙知府的《换子记》，其他话剧故事都是神话背景的原因。

    茶楼中，话剧故事还在继续。

    祝英台和梁山伯相识后，一起进入书院读书。

    然后，在夫子上课分座时，两人身上就出现了天差地别的待遇。

    夫子问，“你们是坐牛车还是马车来书院？马车是几匹马？书童小厮各带几人……”2

    祝英台答：“我坐的是马车，两匹马拉车，书童小厮各五人。”

    梁山伯答：“我坐的是牛车，只带了书童一人。”

    然后，两人就一个坐到最前排，一个坐到了最后排……

    看到这里。

    茶楼中的茶客们，无论男女都沉默了，因为大家都体会到了其中深深的阶级差距。

    有出生寒门的读书人忍不住当场联想到自己曾经受过的类似委屈，眼眶有点发红。

    其实这个时代，像青山书院那种，夫子对待世族寒门学子态度都差不多的书院，真的是少数。

    根据身份地位区别对待，这才目前时代的常态，所以，现场才会有好些人感同身受。

    不过很快，故事情节就又欢快了起来，活泼调皮的祝英台，沉稳上进努力的梁山伯，都非常让大家喜欢。

    书院之中虽有歧视，但也有幸福快乐的地方，让茶楼中某些已经有所成就的男茶客们，想起往日时光，都忍不住会心一笑。

    但是还没等大家高兴多久。

    本故事最大的反派之一，马文才同学出场了，马同学因为看不惯梁山伯和祝英台，就决定要好好欺负两人。

    那狰狞恶毒的表情是看的茶客们牙痒痒。

    然后。

    然后就没然后了，今天的话剧故事内容到此结束，预知后事如何，请看下回表演。

    茶楼观众们：！

    —

    京城的茶客们，也像当初的府城茶客们，体会到了一遍现代观众们的追剧痛苦。

    他们看得正带劲儿呢，咋就没有了？咋能没有了？

    “诶诶诶，继续演呀，这戏不是还没有唱完嘛……”