文德帝见此转身离开，直到走到牢房转角时，才听见太后崩溃的大叫之声。

    她的坚持和人生就是个笑话，就为了这样的人，她做了那么多坏事，伤害了那么多人，把自己变得面目全非。

    文德帝停下脚步，沉默了一会儿，吩咐，

    “那个孔郎……剁碎了喂狗。”

    话落。

    迈着沉稳的步伐离开。

    第104章 认祖归宗6

    杨阁老忠国公府倒台这件事上,俞州不仅给文德帝出主意，将杨氏刘氏两大世家经营百年的势力连根拔除，财富收刮一空。

    俞州还建议文德帝做了另一件事,那就是取缔天下寺庙道观的特殊待遇。

    这件事情他早就想做了。

    而原因也很简单，由于保泰大师的作祟,这些年景朝的佛教寺庙实在太乌烟瘴气,平日用封建迷信害人不说,还变相了侵占百姓土地资源。

    因为古代很多朝代,和尚道士都是免税的，景朝规定也是如此。

    所以，寺庙和道观在获得香火钱后,都会大量的购置土地囤积。

    那些贪官污吏,也因为这个优厚的政策,趁机向百姓高价兜售“度牒”，以赚取巨额利益。

    而度牒，就是朝廷给僧尼道士们发的证明文件,毕竟,当道士和尚可以免税,要是没有相应管理,百姓们大量出家逃税还得了？

    俞州向文德帝提议，

    “陛下，原本朝廷给僧尼道士免税，是考虑僧尼道士只能依靠香客施舍生活，僧侣道士生活困难，做一件善事，为国祈福。”

    “但这天下僧尼道士，并非所有都是真正品德高尚之辈,其中因为佛家有言‘放下屠刀立地成佛’之说，导致大量犯罪恶者出家逃脱责罚。”

    “这些年保泰大师更利用天下寺庙道观，作为他谋朝篡位的敛财工具，致使寺庙道观乌烟瘴气……”

    “据臣统计，如今我朝寺庙道观囤积的免税田地，已经高达上百万顷，僧尼道士人数已有二十几万之多……”

    “长此下去，损的是朝廷和百姓利益，肥的是那些假和尚假道士，以及售卖度牒官员的肚子，朝廷危矣。”

    “如今保泰大师就是最好的借口，陛下，这颗毒瘤可以除了。”

    人需要信仰和寄托，寺庙和道观可以存在，但决不能再像以前那般优待，让寺庙和道观成为他人的敛财工具。

    还有削弱这个时代的封建迷信，省得以后朝中再有官员，利用迷信再现当年祭天相逼之事。

    “好，俞爱卿果然是朕的左膀右臂。”

    文德帝闻言露出真心的大笑。

    寺庙道观危不断蚕食朝廷和百姓的利益，他这个做皇帝又如何不知？当年痛失爱子之事，更是让他对寺庙道观憎恨到了极点。

    他早就想铲除这颗毒瘤了，只是碍于天下百姓对道观寺庙的拥护，找不到合适借口下手罢了。还有，寺庙道观的抄出来的银子，又能让国库丰盈许多。

    如此确实是个好机会。

    ……

    早就蓄势待发的文德帝马上下旨。

    因当年护国寺僧人妄言，诬陷谋害皇子，多年利用僧尼道士优待律法大肆敛财，废除全国对寺庙道士的免税优待。

    从今以后和尚道士也必须像普通百姓般，耕种田地进行缴纳赋税。

    每座寺庙道观人数，不得超过二十人，多余者全部勒令还俗。

    另，所有僧尼道士的度牒，都必须重新进行审核，曾在出家前行恶者，全部按照朝廷律法进行判处。

    除此之外。

    僧尼道士还俗后空置下来的房子，全部改建成善堂救济百姓，囤积的上百万顷良田，朝廷回收后重新售卖于百姓……

    原本。

    百姓听闻前面的圣旨，还觉得陛下是不是太过分了，做坏事的是护国寺僧人，陛下怎能因此迁怒全天下的僧尼道士，实在对菩萨，还有道长们太不敬了。

    可听到后面，取消了寺庙道观的优待，大家就有机会买到良田，百姓们顿时口风就变了。

    “陛下真英明！和尚道士不是都讲究苦修的嘛，他们确实不应该免除赋税，应该跟我们一样劳作交税，自食其力。”

    “就是，我早就想说了，那些高僧道长一个个整天啥活都不干，光念几句经文就能吃饱穿暖，叫啥慈悲为怀？分明就是好吃懒做嘛。”

    “陛下说得对，真正的高僧道长，都是在山里面清苦修行的，咱们现在供奉相信的这些，就是些假道士，假和尚……”

    “可不，咱们村以前那个癞皮狗王二杀了人，结果就因为有个亲戚在衙门做事，拿到出家的度牒成了和尚，就啥事都没有了。”

    古代百姓对于田地的重视，是现代人根本无法理解的。

    朝廷取消了对寺庙道观的优待，把被其侵占的利益分给了百姓，百姓们自然就对朝廷的决定无比拥护了。

    毕竟，百姓拥护寺庙道观是为了什么？还不是为了上香祈福，希望佛祖道祖能够保佑大家过好日子。

    何况现在寺庙道观乌烟瘴气的情况被揭露，也确实让百姓对寺庙道观的好感直线下降。