大唐种田指南 第112节(1 / 2)

大唐种田指南 浮云素 2287 字 6个月前

其实在长安,那些大店也会保存好文人士子的墨宝,如果一朝中举得势,就会挂墙上,算人文景点。

    在乌斯藏停留大半个月的李林同是来辞行的,除了住高老庄品酒、吃肉外,他还将周边城镇逛了一圈,藏地的寺庙该参观得都参观了,他想着没呆这的理由,准备启程。

    高长松对他的游学之旅比较感兴趣:“郎君是想往天竺走吗?还是去波斯?”

    谁知李林同嘿嘿一笑道:“听说过车迟国后有一圣地名为西梁女国……”

    “……”失敬失敬,是我太天真了。

    高长松忍不住提醒道:“若真去西梁女国,切莫喝子母河之水。”

    李林同惊了:“十二郎难不成也听说过西梁女国?”

    高长松这才知道,给他留下深刻印象的《西游记》女儿国在民间的传播度并不是很高,很多人是不知道也不相信有这国家的,哪怕是李林同对其存在将信将疑。

    你看这人的硬核旅行便知他是个爱到处乱跑的,假设说他写得文章再多点,汇成册,都能成为唐代徐霞客。

    除自己跑外,他还喜欢看先人游记,隋末唐初盛行的文体是骈文,他就曾看过一篇《女儿国序》,讲文人游历女儿国的情景。

    这书在蜀地学子中流传甚广,却被视为难登大雅之堂,大体说来,封建社会都要求女子柔顺,唐也不例外,女性成一家、一国之主,闻所未闻。

    当然,初看这骈文名,难免以为西梁女国会是像大观园一样的女儿国,可这骈文的作者并不这么以为,他差点被当作压寨夫人强留此地,逃出来时吓得魂飞魄散,这情绪被带进文中,好似那国中尽是豺狼虎豹。

    听完李林同的形容,高长松黑线,想他是真头铁,这还敢去啊。

    高长松不得不表示:“我是修道之人,又走南闯北,多少听过些东梁女国的事。这国中的女子世代靠饮“子母河”中的水怀孕生子,繁衍生息,但若是男人喝了这水,也会同他国人一样怀胎。”

    “什、什么?!”这话宛若晴天霹雳,将李林同劈了个外焦里嫩,连说话都不利索了,“男、男子如何怀胎?”

    高长松心说我怎么知道,《西游记》就是牛,男人都能生孩子了。

    面上无奈一笑:“我却是不知,倘若不小心饮水,如意真仙处有一泉名为落胎泉,饮落胎泉的水便能恢复常态。”

    李林同都要抓狂了,他想高十二郎是正经人,也不会用此话来糊弄他,而且这事真太惊世骇俗了,寻常人脑洞没这么大,想不出。

    他哭丧着脸道:“什么如意真仙,我是从来没听说过的,如果没那落胎泉水……”

    高长松:尴尬而又不失礼貌的微笑。

    “怕只能生了。”

    李林同仿佛饮水而有孕的事自己一样,发出凄惨的叫声。

    次日,李林同还是向高长松辞行了,他腰间的葫芦里打满了蒸馏酒,高长松看他脸色不佳,还关心一二,前者痛定思痛表示:“我已不欲往女儿国去,待往宝象国一观后就回唐国。”

    高长松出于情谊,说了一连串顺口溜:“既如此,福陵山、浮屠山、黄风岭、流沙河、万寿山五庄观、白虎岭、黑松林、碗子山波月洞。”把出现在西游记中的地名全报了一遍。

    “这些地都是不能去的,有妖怪,去后被吃的定然是你。”一点都不客气。

    李林同一听,脸都青了,他先回头问王四:“记清楚了吗?”

    王四愁眉苦脸道:“并未。”

    李林同又扭头道:“这样,十二郎,我可否用纸笔抄送?”

    高长松大方道:“没问题。”

    看李林同埋头苦抄,王四忍不住了:“明知山有虎,为何偏向虎山行?从长安一路到乌斯藏已是不易,何苦往妖怪聚集的地而走?我听闻唐国安定是因有鼎镇九州,又有修士降妖除魔,妖怪才不敢随意吃人。乌斯藏是佛国,修行之人也不少,百姓才能安居乐业,其余国与西番哈密国肖似,多有妖魔兴风作浪,这与山贼一流不可同日而语,哪怕要去也得做好万全准备,你我二人上路不可啊!”

    高长松看他说了一大坨话很震惊,在他印象里,王四郎还挺沉默,人也非常严肃,不苟言笑,只有在喝白酒时才会放松眉心,露出舒展之意。这回苦口婆心地劝李林同,怕是他也担心李林同的安危吧。

    这回高长松还是支持王四郎的,谁叫李林同作死要走玄奘西行的路线?你又没有大圣保护,不一棒子打死妖怪,就要被煮成人肉煲吃了!

    李林同人还不错,高长松不忍心看他送死。

    这李姓郎君是挺惜命的,被劝说两番后他略显动摇。

    “这……我会细思一番。”他讪讪道,“日头也不早,今日就不走了罢。”

    王四郎没有不答应的。

    进屋前,李林同不忘探头对高长松道:“今日可有卤肉索饼。”

    “自是有的。”

    ……

    在小骚猪变成小香猪后,高长松更新了食谱,开始花式作猪肉了。

    说是花式,受到调味料种类限制,他能做的真不多。

    好消息也是有的,比如他终于能出产稳定的酱油了。

    唐代时还没有酱油这词汇,可谁都知道,酱油是从酱中发展而来的,这年头的酱清已经十分接近后世的酱油了,但因发酵霉菌不稳等种种原因,高长松这产的酱油味道也不大稳定。最近他严格规范了温度、湿度等等,质量才有所提高。

    除了酱油外,他还找到了另一种价廉物美的“香料”,名为“怀角”。

    其实就是后世的八角。

    这年头的香料主要是胡椒一类,产自西域,价格与黄金等量,又不是王公贵族,用胡椒做菜太奢侈。

    八角就不同了,它香料的作用尚未被发掘,却已经入药,未来孙思藐的药方中甚至会出现“怀角”“大料”等词,那都是形容八角的。

    有八角、有酱油、有肥肥的小猪,卤肉的要素就有了一半,至于剩下一部分,则是“糖”。

    此糖非彼糖,唐代最常见的是“饴糖”,也就是现代口中人所说的麦芽糖。