因为这个北方港口的重要性与日俱增，这么做的人越来越多——即便货主本人不得不离开，他也会让子侄或信得过的心腹留在此处。

    不为别的，就为买货、卖货。

    作为拓跋家新一代的掌舵人，拓跋矩也在岛上起了屋，还占地很广，非常气派——可以兼做货场。

    这一日，他早早来到了坊市，参加本月最后一场交易会。

    “珊瑚、沉香、鲨鱼皮……”

    他家设在坊市的铺子内，伙计们一样样清点，确保无误后，才小心翼翼地放入仓库内。

    隔壁是一家大食人开办的胡椒铺子，一位操着河北口音的商徒正与他讨价还价，半晌后才确定下来。

    河北商徒让人拉来几大车瓷器，与大食人交割完毕后，因为买的胡椒量比较大，于是又补了人家一批绸缎，最后一算账，还欠不少。

    没办法了，此人拿出几个银碗，一脸肉痛地递给了人家。

    大食人皱着眉头，不是很想收。

    首先，比起银碗，他更想收货，因为回去一转手就是十倍乃至几十倍的利润。

    其次，这银碗的重量倒是好称，但成色不知道啊，会不会被人坑了？

    老实说，他都很奇怪，“秦人”在商业方面极其落后，居然拿银碗、银盘、银瓶之类的器皿来做交易，还非常不少。

    他一个亲戚是做陆路丝绸贸易的，早些年在敦煌，当地人与吐蕃一样，主要交易货币是银，而不是其他地方常见的绢帛。

    市面上买货，给你一个银碗，如果不够，再补几袋麦子。如果多了，直接把银碗切割，给你一部分——别笑，这几种器物经常出现在唐代商业交易之中，作为货币使用，各类契约文书中屡见不鲜。

    他就奇怪了，银碗、银盘、银勺、银瓶很好计量吗？

    “迪尔汗！迪尔汗！”大食人最终放弃收银碗，摇了摇头，道：“我只要迪尔汗。”

    河北商人嘟囔了两句，最终解开一个包袱，从中取出数十枚银元，交到人家手上，道：“给你，大夏迪尔汗，下次不跟你做买卖了。”

    拓跋矩在旁边看得微微一笑。

    从多年前开始，大夏各个坊市的一场交易会结束，大伙各自划账，展开清算之后，如果有盈余，商人会收到一张银元票。

    银元票一般拿来抵税，偶尔也会拿去送礼，但如果有机会，最终都会换成银元拿回家。

    朝廷收税的时候，他们宁愿交铜钱、绢帛上去，如果不够，就会把银瓶、银盘、银碗之类的金银器拿去抵账，朝廷也收。但收完之后，总会叮嘱几句：下次尽量用铜钱、绢帛、银元或银元票交税。

    但没人会这么做，傻啊？

    朔方军时代定下的十八铢银元，做工精美、重量恒定、成色十足、携带方便，更极其便于计算，私下里买卖货物的时候，不知道多方便。

    三十年下来，很多货物的计价单位已经变成银元了——不然的话，你用什么计价？绢帛？那我可要跟你扯一扯幅宽、经纬、新旧、做工了，凭什么你定价一千钱？我说只值八百！

    至于铜钱定价，不是不可以，但实在太重了，真不方便长途转运。

    选来选去，还是十八铢银元更适合作为计价单位。

    近些年，因为十八铢银元存世数量严重不足，海州坊市的一些商人开始自发用第纳尔金币、迪尔汗银币做买卖，哪怕朝廷不认可这种外来金银币，但他们私下里交易的时候，还是会用——一如清朝嘉庆年间，商人们纷纷抛弃银两、碎银子，改用西班牙双柱银元一样，做大宗交易的他们，非常明白哪种东西更便利。

    “哟，建极银元啊。”拓跋矩本来抱着臂膀，看到河北商人拿出的是大一号的建极银元后，有些惊讶。

    所谓建极银元，是大夏开国后新铸造的银币，提供给各个坊市，以备有人需要兑换时取用。目前数量不多，十分稀罕。

    建极银元的正式名称叫“大夏银币”，只有一种面值：壹圆。重二十一铢，银九铜一。户部规定，大夏银币壹圆当两贯钱。

    其实吧，如果严格按照当下的银铜比价，纯按重量来算的话，壹圆也就值1400钱（两缗=1600钱），看似让朝廷占了便宜（铸币税），但商人们并不在乎。

    反正这种银币磨损减轻之后，别人也认可，继续当两缗钱用，在不同的商人手中流通，这就够了。

    大食商人收到大夏银币后，笑容满面，清点数目无误后，也不多看，直接收了起来。接下来，他还要去别的商人那里买货，这些银币正好用掉。

    “唉，贝州坊市里攒下的银元，一口气全给了大食人。”河北商徒看了眼拓跋矩，问道：“朝廷为何不多铸点银元？”

    “朝廷倒是想，可也得有白银啊。”拓跋矩哈哈大笑。

    所有人都知道银币比银碗、银盘、银瓶好用，只要一有机会，就会把手里乱七八糟、奇形怪状的白银甩出去，换成银元放在家里，但问题是，朝廷真没那么多白银来铸钱。

    拓跋矩是知道一些内情的，还与齐王在酒桌上聊过，知道很多东西。

    据齐王所言，唐宣宗那会，全国各银矿课税，每年课银二万两——唐代银矿，私营、官营、官私合营皆有，一如盐池，老百姓也可以捞，政府并不专营，只课税。

    以银税来倒推，一年产银不足八万两。

    唐初的产量更小，一年不足二万两，有唐一代三百年，平均每年也就五万两的样子。

    大夏的白银产量比唐末十万两出头大了一些，毕竟加入了河陇、辽东、云南很多新地盘，但也很难超过一万斤（十六万两）——北宋鼎盛时期年产银80万两（宋制，一两约合40克，比唐制略小），平均50万两，但大多数并未流入市场，主要“岁赐”给了辽国、西夏。

    一万斤白银，按照大夏开国后铸造的新银币来算，每年也就铸个18万2800余枚。

    这点量是远远不能满足市场需求的，因此只要朝廷放出一批银元，定然会被商人们慢慢套走。

    朝廷固然在其中赚了点小钱，每年铸币税收入折合成铜钱，大约八万缗的样子——如果不算白银本身价值的话。

    但说实话，比起整顿混乱的商业秩序，朝廷根本看不上这点小钱。

    “圣人此番加尊号，我觉得实至名归。”河北商人闻言也叹了口气，他知道大夏缺白银，缺得很，不过圣人推出记账货币和银元这两个一虚一实的东西，依然让商徒们的日子好过了许多，因此他说道：“有人提议今上可为咱们商家的新祖师爷，我读书少，不甚了了，就想问你一句，如果在家中供奉圣像，可违制？”

    “这……”拓跋矩被问傻了，他也不知道。

    “你见过圣人吗？”他问道。