作者有话说：
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第379章 大学里各种人物
父母大人膝下、兄姊案前、诸侄：
寤寐间生恐父母倚庐望念, 特去信告我家人，我在美利坚国诸事皆好。
前日蒙女学生顾问兰肯女士相助，选定普通选修课程三项：外国文化、道德伦理学、社会分析。专业课有文学与艺术、拉丁语语法、世界文学史略、美国文学史略, 此外亦选习“世界语”。
所以选修世界语之缘故，是前日听语音学吴博士演讲, 吴博士解说世界语构造规则。其廿八字母皆取自拉丁字母, 每字母只发一个音, 每词中无字母不发音, 掌握造词发音规则便能自然拼读, 听人说读声音便能书写。而其词源亦多出自印欧语系，词义想来不难记诵。听吴博士言世界语极易掌握，闻有国际政治宗教团体, 以世界语为国际交流语言，此时修习许有后用，因此跃跃欲试以为语言游戏。
……
学院中新生欢迎活动甚多, 几乎每日都有迎新节目。
昨日欢迎会形式颇为松散, 众人连自我介绍亦未完全, 司仪便叫众女生各行其是，自由结识场中志同道合者。
会中有天南海北之女学生, 肤色、国籍、信仰、态度各异, 初识场合气氛虽不热烈，幸女学生多温恭友善, 并无特别尖酸鲁莽者。
我于会中结识女同学三人, 三人性情志趣殊异, 而皆为在教者。
美国人白（sarah white）小姐, 其家族全员信仰耶教科学派, 听闻此教轻物质重精神, 以为精神可治愈一切顽疾，教中人一生不靠医生治病。甚有趣者，白小姐却为离经叛教之人，其在安拉学院所习的医学专业。甚可笑者，白小姐以为中国现时的年青女人，依旧被父兄关押于绣楼待嫁，以为我能至美利坚安拉学院读书，必是背叛了我的父兄家庭……
印度人拉希弥小姐性格沉静，自述其为印度第一种姓婆罗门，血统甚为高贵，而有机会至美国受教育，听言讲述自己完整名姓，太长而发音特别，妹自忖记忆绝佳只勉强复述，难以准确发音。后听其言印度人之名姓继承制度，异域风俗怪诞而有趣……
新结识三位女同学中，我最喜蓓丽小姐（kara bailey），其人素衣短发而殊无妆饰，步伐迅捷有如女将军，言语爽朗又见解犀利，论时下经济危机和社会萧条，实际是资本猖狂扩张之恶果。其言资本拥有者利欲熏心，与银行家发明分期付款之超前消费恶习，而购非所必须的奢侈消费品，危机一来，超前消费之人破产日创新高……窃以为遍询安拉学院女学生，智识可过蓓丽小姐者不能有十人。
……
剑桥镇虽世界名校之所在，然自然风光无甚可观玩处，道途住家甚为空旷寂寥，绿植花草尚不如培英女中。某街有一棵数百年之老树甚有典故，传闻开国领袖曾在此树下受职。余外并无可观之处，唯蓝天绿草驰道平河，昭示此间为升平之境。
上礼拜被哈大校中同乡陈钧剑——是杨家表哥继云之好友，正读物理学三年级——携我与怡民游览哈大校园，始知此间教育界风气之古板腐朽，颇恨其因循时俗而重男贱女。
哈大有藏众多动植矿物标本之博物馆，有集众多造像图画之美术馆，有藏书极端宏富（三百多万藏书）之图书馆，有满足竞技体育需求之运动场，有满足住校学生之充足宿舍，有可容纳千人之大餐厅（午间我与陈君等提起饭厅之大，言安拉学院拍马不及，有男同学戏谑言之，你女院学生不过百余，造偌大饭厅而功过其用，岂不浪费！其时，我恨不得他为鼠来我为猫，挠得他浑身都是血道道），而安拉学院相形之下甚为寒怆。
剑桥镇上中国留学生甚众，尤以理工医法科男生居多。日有邀我与怡民出游者，初始偶尔应人邀请，为安全与名誉之故，我与怡民必同进同出，在外不过喝咖啡、吃自助餐，或于河上滑船游戏。开课后早晚忙碌不停，时而须焚膏继晷以竟功课，再未应男学生之邀约。
来后本欲游波士顿美术馆，课程甚紧并有开学典礼，未成行——
珍卿写到这里，忽听窗户被撞得呱嗒一声，一只不知名的鸟在窗台上跳来跳去，跳着倏忽又自己飞走了。珍卿觉得这只鸟很另类，它身形玲珑长得像麻雀，偏偏是个独来独往的小鸟，不像其他麻雀一样过群居生活。另类的人总是特别的。
不期然的，珍卿想起游哈大校园的一幕。他们中午吃饭时还都很快乐。下午陈钧剑引他们到运动场上，一行人站在空旷的观众席上，看那些朝气蓬勃的肌肉男，在球场上尽情地驰骋呼啸着——他们玩的是美式足球（橄榄球）。
这些外国运动员奔跑的速度，奔跑中肢体的碰撞，汗水汹涌的坠落，让珍卿感到他们野蛮的动物本能，仿佛能想象他们祖先当年屠杀土著、开路拓荒的情景。而现在中国人的运动场，竞技争胜的氛围弱很多。
同伴中学经济学的邓扬和，在一旁给珍卿和怡民解说：“美国大学非常重视体育，尤其重视竞技体育。他们投入大把大把的钞票，给足球、篮球、棒球、曲棍球，修建一个又一个场馆，每年举行校际的竞技比赛，获得荣誉的体育明星，会成为风头无两的校园宠儿，还有相应的资金奖赏。中人与西人同入竞技场，中国人显然太文弱了……”
珍卿是突然想起，她跟三哥谈过东西文化的差异，说中国人在礼乐框架下培养善人——即遵守特定社会道德的顺民，崇尚集体主义；而西方人重视竞技体育，以此培养争强好胜的强人，崇尚个人英雄主义。她当时还提起奥林匹亚竞技场，那些古代健儿□□着在场上逐胜，那时的健儿大约与眼前运动员的野蛮体魄相符合。
虽然不是正式的比赛，观众席也没有几个观众，运动场上拉剧激烈的冲刺，像希借雕塑的运动员形体，剧烈碰撞倒地后带起的草屑泥块，真的，你的注意力不自觉地被牵引，珍卿和怡民也被感染了——想来草原上的野兽大约就是这样。
珍卿忽然感到悚然和敬畏，她悚然的是，西人培养人材激发他的进攻欲望，而中国人应当是防守型的，这样的对手不可谓不强大。而她敬畏的是，在另外一个时空里，防守型的中国“善人们”，正在一步步胜过进攻型的野兽派。
珍卿肃然起敬时不自觉发抖，旁边的陈钧剑以为她冷，便跟大家说这里吵闹又空旷，不如再转场去博物院看一看。
他们络绎走下观众席准备离开，本该在赛场上被传递的橄榄球，突兀地砸到邓扬和的头上，又掉到旁边怡民的后脖了上，劲速飞行的球砸到身上很疼的，怡民按着脖子呲牙咧嘴地嘶气，珍卿赶紧过去检查情况。
一个身着球服的金发白人青年，边跑边不逊地向邓扬和大喊，他说叫邓扬和这呆瓜把球丢给他。
邓扬和捏着橄榄球看着来人，以一种严肃的自尊态度说：“嗨，肌肉男，你们的球砸到我们的女孩，至少该跟她道个歉吧！”
邓扬和晃着橄榄球侧身巡步，现出了东方面孔的怡民和珍卿。
取下头盔的金发运动员很不屑，此人典型的盎格鲁-撒克逊面孔，高高的眉眼和傲慢的鼻子，配合着他那睥睨轻蔑的神情，将他内心的厌恶不屑，淋漓尽致地表达出来，但他脸上还是挂着虚伪的笑：
“wow，wow，你们这些亚裔的矮个子，没人邀请你们进入强者的领地，若你们的姑娘被我们击中，那是对你们无礼闯入的惩罚，为何要带姑娘来这神圣的校园，带她们去台球室、酒吧玩个够，再去下等旅馆过一夜，说不定更能取悦她们吧？”
金发傻大个一通大放厥词，瞥一眼怒目而视的珍卿、怡民，轻佻又不屑地继续说道：“噢，不，也许不带她们去下等旅馆，这些小姑娘有十六岁了吗？也许才十三四岁。亚裔矮人，搞不好你们会面临刑事处罚的，也许你不得不扒下你的西装领带，到煤矿山上去卖苦力……”
珍卿整理着口腔里的痰液，看着金发傻大个嚣张的脸，想着以牙还牙给他最原始的羞辱。可是身旁怡民紧紧地拉着她，旁边是怒不可遏的中国男青年们，他们诚意带她们来逛哈大校园，若反而带累他们打场群架，若出现不堪设想的后课，责任要怎么算？
正当珍卿泄了气打算怂一些，人马高大却不强壮的陈钧剑冲上去，想给金发的种族主义猪男一记勾拳，却被这个大块头的金毛敏捷地躲过去，然后就骑在陈钧剑身上打他，邓扬和与另外一个男生卫君涵，连忙去把那金发猪男扯下来。珍卿和怡民嘀咕一句，趁着那仰面摔倒的金发男，一起去踩他腿弯处的麻筋，踩得左滚右滚想跳跳不起来……
这金毛刚才称珍卿和怡民“姑娘”，用的却是“chick”和“chicks，珍卿要想骂人名堂可多了，不过他和怡民踢完了金毛男，特别手足无措地站在一边，像是被这场面惊吓到似的。
其实如果这是在中国境内，她可以肆无忌惮地跟金毛说：“嗨，金头发的混球，听说你们祖先在来到东海岸前，不过是一群无可救药的强盗、小偷、赌棍，是真的吗？那么我可以叫你强盗、赌棍、小偷吗？”
但这毕竟不是在中国的地盘，而她们一方的三个男孩子，明摆着跟金毛发生肢体冲突，珍卿和怡民乘乱踢金毛两脚，得了便宜就闷声发财，校方问起来，她们两个人畜无害的姑娘还能做证人。
金毛球场上的队员们走过来，却只是站在外围乐呵呵地取笑，说matthrew（马修）连个球都捡不回来，但是两个阵营的人隐隐形成对峙。
一个疑似教练的人吹着哨子跑来，站在对峙的两方人中间推搡，大声呵斥着不许有肢体接触。
球队那伙人不知是否商量过，不觉间把他们团团围住。邓扬和、卫君涵扶着陈钧剑，陈钧剑大声向哨子教练告状，怡民紧张地小声问珍卿，这时候是不是该拔腿就跑。
作者有话说：