到了图书馆继云表哥去借书，过了不短的时间，他拿着借来《新英字典》第一二册 ，掂量两本大部头的书：“你难不成真打算做研究，他们编这部书花了半个世纪，你读完一个系列打算用几年？”

    珍卿耸耸肩夷不惧：“用不着半年吧。我记性很好，语言文学历史都有基础，理解起来有多困难呢？”

    珍卿学文学与语言不分家，近来正在读拉丁文的语法，已经掌握了英文词的字根，准备在英文词的表意上下功夫。正好用得上这编了半世纪的《新英字典》。

    《新英字典》始编于上个世纪，因其编写时对词条的全面精准收录，经过两代人苦心孤诣的工作，此书编成时竟达二十巨册之多。珍卿打算按部就班地读完它，然后做些语言学文学的研究论文。

    同时，顽劣的雀斑戴伦提醒了她，过多关注中国的军事政治民生，多少时候又感到无可奈何，无意间会让人变得敏感尖锐，这对她确实没什么好处，不如多花点时间闭门读书。

    继云表哥感佩地挽着珍卿：“有志气，小花，我告诉你，我天天见些虚度光阴之辈，自己的志气都被消磨了。正好有你帮我砥砺志气，我们一起好好攻书吧。”

    作者有话说：

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    第412章 文化人的思与行

    借好了两册《新英字典》, 继云表哥叫珍卿陪他谈谈。

    继云表哥到某一处忽停住，若有深意地向四处观望，在这汇聚艺术、学术、研究的神圣校园, 坐下来像个哲人一样地沉思。

    珍卿笑了一笑，走到绿荫下擦一擦薄汗, 过一会见继云表哥脸都晒红, 赶紧拉他过来避一避太阳, 问他为啥忽然心事重重, 跟表妹说说比闷在心里强吧。

    杨继云看着志同道合的表妹, 恨铁不成钢地说起某些中国留学生：

    “……他们总在说，美国学校重视学生领导力，就该参加各式各样的社会活动, 动辄聚会吃喝大聊，说起国内总要大骂，骂政府腐恶无能, 骂党派斗争要亡国, 还骂留学生个个麻木不仁, 全不关心亡国灭种的危机，骂多了无可奈何更要吃酒, 吃多了继续上天入地地闹……

    “……混到三更半夜才去看书, 读得进去就是熬夜伤身，读不进去干脆凑局打麻将, 只要没课一准打个通宵, 我真不知道这样如何救国？可怜他们并非无可救药, 也只是对国内局势太绝望。东洋人已经登堂入室, 应天政府却更沉迷内战, 别说他们, 现在的报纸连我也懒得看……”

    留学生都看得清的形势，泱泱大国的领袖岂会不知？他的智囊谋士岂不替他分析？社会名流岂不劝诫警告？但他没有破釜沉的决心，打自己人惯常地心狠手辣，打外头人惯常地畏首畏尾。

    但是说一句公允的话，现在积贫积弱的中国，哪有对抗工业军事强国的实力，必须争取军事强国的支持，还要加强对国人的爱国教育，到那时候，抛头颅洒热血更有望成功！

    珍卿和继云表哥意见一致，现在还是安心把学业顾好，着意结好更多的国际友人，物质上努力给国人提供援助，精神上努力使国人同仇敌忾，才是他们目下能出力的事。民族的独立富强终究要靠自己，但是多交朋友以备援助，这也是老祖宗传下来的智慧。

    跟继云表哥分别后，珍卿路过一处学生宿舍，见一些穿橄榄球服的人回宿舍，其中一个人高马大的跑到跟前。萨尔责刚从剧烈的运动中脱离，红脸膛上汗水蹚得像瀑布，喘息的动静像野兽。

    萨尔责的队友络绎路过，有人笑呵呵跟珍卿打招呼，有人翻个白眼直接无视，再加上周围人异样的眼色，珍卿觉得在这跟萨尔责说话不妥。

    萨尔责也意识到穿戴不妥，他小心翼翼地拍下珍卿，请求她务必等他十分钟，他有重要的事告诉她。

    珍卿虽然觉得场景不对，想到上回被流浪汉袭击，人家萨尔责出钱出力，煞费苦心，做人也不能太有恃无恐。就稍微走远一些等萨尔责下来。

    过了大约十分钟，换了衣服的萨尔责跑出来，他头发还湿漉漉的甩着水珠，他轻问珍卿是否回住处，珍卿给了肯定答案，他说送珍卿回去，在路上跟她谈一谈。

    萨尔责告诉珍卿，他有位学视觉艺术的前辈波尔，是波城美术馆的专职摄影师，说多次见一中国女孩在美术馆临摹，想叫她到亚洲馆做个演讲，但她总以学业繁重为由拒绝。萨尔责莫名想起iris dew，问前辈波尔中国女孩叫啥名字，波尔只知道她叫iris，不过他拍过中国女孩的照片。

    萨尔责一看照片就知是珍卿，对波尔说这女孩正是我的朋友，姓甚名谁有什么才华。一听说iris熟谙中国传统文化，会作神秘美丽的中国书画。波尔听言就更加盼望，iris能到亚洲馆做主题演讲，从中国文人的角度讲述中国文物的渊源。

    说到摄影师波尔，这故事就能串联起来了。珍卿有一阵去美术馆临摹古画、雕像，跟某些工作人员混了脸熟。珍卿跟波尔先生交谈过数次，他是痴迷视觉艺术的文化人，珍卿对他印象尚可。且波尔跟美术系的费特朗博士是同学，曾拜托费特朗博士劝珍卿演讲，没有成功，今天的说客变成了萨尔责。

    萨尔责尽量关切地，问她有何顾虑。珍卿百无聊赖地摊手笑：“中国古代的艺术品，如何到达美国城市的艺术馆。作为有智识有情感的中国人，回溯一个世纪的中国屈辱史，为自己被掠夺偷窃的艺术品，向掠夺偷窃者的后代做介绍人……萨尔责先生，你能想象这种感受吗？”

    萨尔责谨慎地缄口了，对于iris的反应，他是有心理准备的，但她平静面容中的悲悯，让他一时间失去雄辩滔滔的勇气。

    不可否认，他中学时代就学习美国历史，初代拓荒者对付原住民的手段，美洲殖民地跟宗主国的斗争，拓荒时代尸骨累累的黑奴贸易，还有践踏一切法律的挺进西部，无不符合他一向认同的社会达尔文主义。没有奉行社会达尔文主义的初代拓荒者，哪会有今天自由兴盛的美利坚？

    可当他认识弱势国家的iris，发现她那么博学多智，那么生机勃勃，他开始不能将她仅仅符号化，将她视作落后野蛮国度面目模糊的愚民，他不能漠视她的生命价值和人格尊严，连带她的同胞和国度，在他的认知里也发生变化。

    所以，他没有推翻心中的社会达尔文主义，他已开始反思祖辈们屠杀同类、摧毁文明的野蛮行径。

    “萨尔责先生，我想尽量避免进入一些场合，避免赤裸裸地暴露在屈辱和痛苦中，你不能明白吗？”

    iris抿着嘴没有说话，快将珍卿送到住处时，萨尔责严肃地跟珍卿说：

    “iris，你对这个国家的批评，包括对先代殖民者的批评，我坦然接受并表示悔罪。但我不认同你处理问题的态度。谁也不能否认美国的强盗们，从殖民地抢掠了太多的宝物，但你也不能否识，我们有很多进步的美国人，也和你一样在痛斥强盗小偷们的罪行。包括我的一位律师叔叔，他就热衷说投资艺术品，对被抢掠了太多文物的国家，抱着很深切的同情，你为何不多结交这样的人？”

    珍卿请萨尔责在家里谈，请他详细介绍白人圈子里，那些对被被掠夺的殖民地抱以同情的人，萨尔责详细讲述他的远房叔叔——戈登·萨尔责。他真是萨尔责很远房的叔叔，萨尔责自己都不太了解他，都从亲友的嘴里听说他。

    萨尔责提议带珍卿拜访他，珍卿特意带自己的两幅作品，去跟戈登·萨尔责先生交流。

    这位戈登先生给珍卿的印象，就像《理智与情感》里的表舅约翰·米德尔顿，这个中年律师长得体面，性情却异常热情随和，热衷于向人提供诚恳的建议，和让人愉快的赞美。他提议购买珍卿带来的作品。慕先生到美国办展的行程，虽然因为各种客观原因一再推迟，珍卿还是不敢贸然卖自己的画。戈登先生遗憾地表示惋惜。

    关于是否到波城美术馆做主题演讲，戈登先生认为杜小姐不妨去讲一讲。他说他一直有个美好的愿望，希望把从殖民地掠夺的文物宝藏，多多少少还回去一些。现在的世界气氛紧张而危险，不同国家应致力于团结协作，而并非继续世代相传的仇恨，那么欧美人应该首先有点诚意。

    这太叫珍卿喜出望外了，若真能将部分文化送归中国，她一定将他们运到梁州去，使它们避免将来毁于战火。

    但戈登先生也劝珍卿冷静，说这个设想他们还在筹划中，要争取更多拥护世界和平的人，来加入到这个友善的行动中。

    不管戈登的设想能否实现，珍卿都决定去美术馆做主题演讲。她跟萨尔责和戈登谈话以后，忽觉从前的自己一叶障目了，不管能否争取归还一些文物，她都可以跟邀请她的人谈条件，记录重要文化的信息，以备中国的考古人员研究啊。

    ————————

    珍卿受波城美术馆的邀请，通过文物展示与语言演讲结合的方式，跟这一天的来宾讲述中国美术史。

    女士们，先生们：

    下午好。我是来自中国的iris dew，很荣幸为尊敬的客人们，讲述中国美术的演进历史。

    中国人最原始的审美源于何处？这个问题，恐怕连最渊博的社会学家也难以准确回答。