他没有提新的记账法，只说看“算盘”，这老头精得很，不会轻易入他们的套，说出来就不好拒绝了。

    他其实过来，是心里还有的疑问：

    齐王真的一点都不为自己谋私利？

    他负责查抄叛臣，谁都知道这是个肥缺，关起门来随便清点清点，圣上的私库分点、太仓送点，剩下就是查抄的大臣、相关的内臣各分一点。

    而齐王来了个盘查，连库里的财物来龙去脉都要搞清楚，还要能账实相符。

    这可真要命。

    亲近王守澄的大臣，这不是把他们的底裤都脱了？

    查王守澄府邸的时候，大家心惊肉跳，后来发现齐王用来“账实相符”的并不是户部之人，而是外面请来的“算师”。

    所以，结论并没有交到圣上手中。

    这把牛僧孺、李宗闵搞得整宿整宿睡不着觉，上朝的时候，看见齐王都特别温顺，齐王说什么就应和什么，生怕惹恼了他。

    户部尚书刘麟看在眼里，尚书省的大臣都很感激齐王，是他为他们夺回了朝堂地位。

    但他以为“算师”只是齐王的政治手段，并没把它放在心上。今天裴煊死活要将他拉过来，他觉得是逼他为齐王手上的名单做见证。

    他才不会这么傻，用这讲不清楚的东西，逼他站到李相公他们的对立面，这也……

    贺拔惎拨着算盘珠，忽然停了下来，想拿原始账册来对，发现那一本在赵彦的手里，他正抱着账册在打勾勾，哪肯松手，两人拉扯起来。

    一直站在贺拔惎后面看他算账的洛泱笑道：

    “胡椒是实物，也等同流通货币，你先查查是不是重复记到两个科目里去了？”

    “哦哦哦。”

    贺拔惎丢开赵彦，坐回凳子上，查看自己的账目，果然是当做两种物品，重复记了一笔，他划线删除后，又继续计算。

    这可引起了刘麟的好奇，因为他们记账的时候就最怕错，万一像这样记错一笔，是很难勾队出来的。伊阳郡主把这个可能提出来，贺拔惎又是如何快速找到的？

    而且删除之后还能快速继续算下去。

    哎呀！看来齐王他们不是在忽悠李宗闵、牛僧孺啊！

    做为财务大臣，刘麟对记账方法还是有兴趣的，他不由自主的向贺拔惎身后走去。

    别院比较小，这边之前是王守澄的两个义子在住，存放的财物不多，只清算了一天就基本结束了。

    刘麟拿到了那份复式记账的报表，这方法真是闻所未闻，肉眼可见的看到王守澄家里有什么、有多少、有什么变化。

    “这、这、这方法用来查一户的账真是浪费了！”

    刘麟放下报表，又摸摸那圆鼓鼓的算盘珠子，他不住点头道：“后生可畏、后生可畏啊！若是郡主不介意，老臣想借您的算师一用。”

    洛泱点头道：

    “贺拔惎就挺合适的，他原来在户部待过。不至于什么都不懂。为了稳妥起见，您可以两套账并行一年，等您坚信确实可行，再停止使用旧账，同时封存备查，这样就不会出现太大问题了。”

    第413章 发行金银铤

    户部、度支司跟“算师协会”要了八位算师，这些平民一下子成了出入衙门的编外小吏。

    虽然不算官员，但是天天和官员打交道，有本事的人还是能盼到出头之日。

    算师协会有朝廷加持，顿时名声大噪。

    令洛泱奇怪的是，贺拔惎并不在名单当中，他向洛泱解释,官场已不再是他的向往，他要留下来为洛泱管理协会，为推广记账法和算盘做贡献。

    因为随着焦炭的推广，大唐得到了更便宜的燃料。大量便宜的焦炭，和它产生的更高炉温，使冶炼金属、烧瓷等依赖火的手工业进入了一个扩大发展的时期。

    洛泱初来时画出的宜开采石炭矿分布图，从凤凰城的成功,到了李奏认为可以拿出来推广的时候…

    他献给圣上的金商银矿,已经挖出了银矿石,洛泱的冶炼作坊成了第一个公开亮相的新型作坊。

    小彭庄培养的工匠师傅，到金商牵头造改良过的高炉，焦炭也运到了新作坊。

    这改变了过去冶炼作坊附近，树木总是被砍光做燃料的状况，有些矿藏没挖完，但方圆十里已无树可砍，只能抛弃矿坑造成浪费。

    今日，金商银矿作坊出产的首批元宝形银锭，已经亮闪闪的摆放在大殿之上。

    “大唐的金银只用来做非必须的器皿装饰太过可惜，金银铤又都被富户藏入箱底。

    用于流通的铜钱已经无法满足交易的需求，本王建议，将广州、杭州已经施行的银铤流通制，在大唐全面推广实施。

    由朝廷制定制作与兑换标准。从而解决铜钱不足、限制作坊行业发展的问题。”

    李奏虽然还是坐在龙椅之下，但他的面前已经多了一张案台，他上朝时的从容笃定,也比初监国时强许多。

    颇具大国之君风范。

    “不仅如此,还要颁布法令,限定每户藏银不得超过五千两，一旦被检举揭发家中超量藏金银者，超出部分，一半奖励检举人，一半没官。官制金银铤亦不可用于随葬。”

    “这……这不好吧？”牛僧孺看看左右，首先站出来反对：

    “金禁也，气刚毅，能禁制物也。金银锭随葬古而有之，怎可无故移风易俗？”