赵含章答应了,然后太医们就轮流一头扎了进去。
和他们一样的还有好几个部门的官员,就连汲渊和明预都忍不住沉迷于此,每日下班后就想进宫来为她义务劳动。
整理好的书册,一些可以交给书局刊印,向外售卖,或者送到学堂里去给孩子们阅读;
一些则是印上几册,然后收在翰林院和皇宫里。
这些基本属于技术类,或是一些思想比较危险的流派,这种书不适合外流。
但赵含章和历代皇帝不一样,她不会将书藏起来,只放在皇室里,而是皇宫里有的,她都会允许翰林院里有一份。
只不过她命赵铭、贺循和荀藩等人为书籍设级,危险的书放在最高层,重要的书放在下一层,普通的书放在下面几层,不同的官员,不同的目的可以借阅不同的书。
天下因为这些藏书,知识更加丰富,学子们能看到的世界更加丰富,能学到的知识更加广泛,赵含章心里也更满足,然后腰包也更空。
天下书局一半属于赵含章,一半属于朝廷和各地衙门。
天下的纸坊大多数也属于赵含章,不过因为纸张制作简单,一开始没人能做出像皇室纸坊那么便宜、多样的纸张。
但随着时间推移,制作过程慢慢泄露,外面便也有了方子,于是有人试探性的私下悄悄制纸,发现皇室和衙门不管后便光明正大的开起作坊来。
后来赵含章知道,还特意通过报纸说了一声,认为他们具有钻研精神,做得很好,并公开了好几种纸张的制作方子。
那些新开的制纸作坊大喜,光明正大的抄起来。
赵含章知道,天下读书的人会越来越多,只靠天下书局和皇室纸坊是不够的,她并不拘进入这一行的人。
尤其是纸坊,她只想要掌握书局主脉,其他的,自然要让利于民。
但短期内,至少五年内,市面上的纸张和书籍绝大多数都来自于她的书局和作坊,所以大量的印刷书籍,像《民间大夫手册》和《司农手册》的成本都压在了赵含章和朝廷身上。
就连《军医手册》虽有兵部买单,但兜兜转转,还是会回到赵含章和朝廷身上。
所以,她真是痛并快乐着。
第1328章 教育(四)
从汉末持续到现在的门阀是通过选官的制度来垄断政治权利。
司马昭当街杀了皇帝,强势上位,为了把持朝政,没少杀人,有名的竹林七贤,当中的嵇康等人不就是被他砍了吗?
可就是这样,司马家也摆脱不了门阀世家,他们可以杀个别人,却杀不尽门阀世家。
所以为了巩固自己的统治,司马不得不与门阀世家共治。
不过惠帝上位之后,门阀世家就开始跟韭菜一样被收割。
一王造反便割一茬,被杀得最利害的是石勒和刘聪南下,尤其是石勒拦杀司马越那一战,朝中七成官员,洛阳八成门阀世家都有人死在他手上。
活下来的只有老弱妇孺,那一战,晋国半数门阀世家落败,而后几次大战,门阀世家又杀伤无数,所以现在留下来的并不多,能在朝中有话语权的更少。
也因为他们曾经大量南逃,赵含章一旦收复地方就从底层向上,四处开设学堂,又清点人口,便让离开故土,丢失土地的门阀世家没有了根基。
如今华国权势最大的门阀只有一个,就是赵氏。
就算盛极一时的王氏,如今都分崩离析,无力带领门阀世家跟皇权抗衡。
所以赵含章的招贤考推行得很顺利。
招贤考就是破除门阀世家垄断的最大利器,而新学制就是铺在招贤考下的土壤。
华夏几千年来的知识垄断,本来只有一丝很细很细的线连接着外面,靠的是一些人的良心,以及孔圣人的那句“有教无类”来支撑,可现在,它全面打开,成千上万条细线连接着外面,将它的养分通过这些细线输送出去,让天下人,不论何出身,都可以通过学堂汲取这部分养分,慢慢壮大。
赵含章不想走黄巢的老路,物理上消灭门阀世家。
这世上的事物皆有两面性,没有了门阀世家,士绅勋贵会代替它成为普通平民的另一面。
所以,她要做的一直只有一件事,保证这世上绝大多数平民的利益,从律法上维护他们权益的正当性。
不必过于执着去消灭一些人,既然是两面性,那保证另一面的利益,壮大他们的同时,不就可以压制另一面了吗?
教育要做的就是这样一件事。
平民的数量很庞大,千万人中只要有一人从小学堂走向县学,再走向州学、国子监,最后立于朝堂上为他们争取利益,她的目的就达到了。
她希望有一天,这个大殿上,以及各地衙门里坐着的官员有来自于各个阶层,各个领域,他们的进阶之路相对公平,她便满足。
所以教育被立为最重要的国策之一,在经济之前,与农业并立。
众所周知,华夏的农业一直被视为国本,国家的基本税收全靠的农业。
人没有衣服,没有住房都可以活,唯独不能没有食物,所以保护农业,就是为了保命。
赵含章将教育提到和农业同样重要的位置,可见对教育有多看重。
她不能保证每一个孩子都可以上县学,但可以努力让每一个孩子都上三年制的小学堂。
三年,他们可以学会常用字,学会最基本的加减算术,可以轻松数到一百,还可以学到许多做人的名句。
为了让他们能够在有限的时间里学到最有用,甚至可能会影响其一生的东西,赵含章命礼部和国子监一起修教科书,自己也亲自去监督,并给出指导意见。
新编的教材一再被打回,饶是赵程脾气好,也忍不住有些恼。