第228章 面君面圣

    含元殿中， 狄仁杰道：蓝大人发病之时， 并非是真正的蓝名焕， 而是圣后手中这篇文字的主人张蕴古。

    武后自然知道张蕴古乃是何人，张蕴古的生平起落，她甚至比其他世人知道的更清楚一些。

    张蕴古， 太宗朝大臣， 太宗李世民继位之初， 张蕴古上《大宝箴》一篇，文辞辛辣而鞭辟入里， 太宗见之身为称赏， 后出任大理寺丞。

    这样一位朝臣， 本前途大好， 却因为一件事qíng而导致仕途中止，xing命亦毁于一旦。

    张蕴古为大理丞的时候，有河内人名唤李好德， 身患风疾。

    发病之时就如今日的蓝名焕病症相似， 会说出许多耸人听闻甚至大逆不道的狂语。

    当时李好德被拿入大理寺， 张蕴古身为主审官员，深知李好德所患病症，按照当时《唐律》，癫狂之症不会入罪，故而张蕴古胸有成竹，大意之下，甚至跟李好德透露了他不会被判刑之事。

    不料这一大意， 却招来杀身之祸。

    当时的监察御史权万纪得知此事后，认为张蕴古跟李好德私jiāo甚厚，所以才刻意包庇此人，所以竟向太宗告发此qíng。

    太宗李世民得知后，大怒，叫人拿下张蕴古，当即推出东市斩首。

    当时还有大臣想要为张蕴古求qíng，太宗却在气头上，竟下令说若有求qíng者，就跟张蕴古同罪！因此群臣都不敢再进言。

    张蕴古就如此不由分说地被处决了。

    但在此事之后，太宗怒气消散，又查明李好德的确是有狂症的，竟是错杀了张蕴古，太宗追悔莫及，却已经无济于事了。

    就因为错斩了刑官，太宗自警，便约束了以后的死刑执行法度，实行处刑之前五复奏的制度，用意是让刑官们在批死的时候谨慎再谨慎。

    这份用意自然是好的。

    但虽然太宗一力想要弥补自己犯下的过错，并且制定了看似更加严格的死刑复审之律，可因为皇帝一怒杀除刑官而引发的后患，却是太宗始料未及的。

    因为有张蕴古这前车之鉴，此后，那些主审刑案的官员们，因为怕重蹈覆辙，所以在审案的时候，尽量地严苛行事，这就让那些原本罪罚轻的人、甚至无罪之人统统入罪，在张蕴古之事后，死刑的处决名单一度比之前数年高出几倍！

    是以这也算是太宗李世民当政之时的一处不太为人留意的污点了。

    狄仁杰跟阿弦说罢，牛公公在旁，已然呆若木jī。

    武后的目光在手中的《大宝箴》上徘徊。

    如果按照狄仁杰跟阿弦所说，那么的确蓝名焕的所有大逆言行都有了解释，蓝名焕口中的陛下，不是指的高宗，而是指的唐太宗李世民，而他所骂丘神勣小人之类，自也跟丘神勣没什么相gān，自是骂的害他丧命的监察御史权万纪。

    而他先前所嚷我是功臣不可杀我，自也明白了。

    一切都说的通，如此契合。

    但

    短暂的沉默之后，武后似笑非笑道：两位爱卿的话，听来颇为有趣。但是只凭这些子虚乌有的推论，似乎不足以说服人心啊。

    狄仁杰跟阿弦对视一眼。

    武后此刻的反应，倒也在两人的意料之中。

    狄仁杰道：娘娘，世间玄虚之事，不能用一般常理推测。若非蓝大人是张蕴古，试问从未进过大理寺的他，怎会无师自通地穿过半个大理寺，寻到曾经张大人办公之所？