就比如柳苇的这个戏，她是演得很好，让梁平自己说，他都觉得这比他之前的设计要高明得多，一个有特色的角色跟一个套路的角色哪个好显而易见。

    ——但它就一定会成功吗？观众会喜欢吗？会不会招来奇怪的骂声？等等。

    市场是最不可预测的。

    梁平能理解柳苇这像着了魔一样的冲动，他也并不真的生她的气。

    他说：“这一回，我看在我们过往的情份上，不会生气。但是你要记住，以后不能做这么冒险的事！”

    要是她以后跟别的导演合作还是这副脾气，那就要吃亏了！

    有些演员被导演给宠坏了，离了这个人就再也没拍出好片来，或是不知不觉就得罪了人，这事是很常见的。

    但凡是圈里的，谁没有遇见过几回伯乐？如果合作的时间再久一点，日后分开了，有发展的不好的，就会再把以前的旧事拉出来了。

    梁平就盼着他日后要是离开了陆北旌，他和陆北旌都能越走越好，而他也盼着柳苇越走越好。

    梁平：“你对这个角色是怎么思考的？”

    柳苇笑着说：“我当时就想，她都是大妖怪了，自己有个洞府，还算厉害，虽然打不过猴哥，但是好像也没被什么小妖欺负过……那她干嘛还要掺和进那些妻妾争宠里去啊。”

    她最讨厌的情节就是玉面狐狸跟牛魔王的那一段。

    哪怕她已经写出了角色心情，就是弱小，怕被大妖怪杀死，这才依附牛魔王过活。

    ——但她并不想这么演啊。

    她想自己去解读这个角色，自己去重新理解，重新塑造。

    她就把这个角色给倒推了回去：就是什么都不在乎。

    不论是贞洁也好，道德也罢，对她来说都是陌生的东西。

    这是能说通的啊！她是妖怪，妖怪要去遵守人类的贞洁道德吗？

    《西游记》原著写的虽然是妖怪神仙的事，但还是脱不去男尊女卑，不过其中对女角色的扩展已经远胜同期的明朝小说了，这里面的女妖怪有事业心的不止一个。

    不过作者本人还是更加称颂贞洁忠诚的女性。玉面狐狸属于被唾弃的那一种。

    但既然写出了妖怪，又写猴哥从石头中诞生出来后就一直想模仿人类，想学人行事，后来又进一步想成仙，那就说明妖怪本身应该是蒙昧无知的。

    玉面狐狸是可以变成一个蒙昧的妖怪的，她身上这些妻妾的东西，都可以不是她的，而是她学回来的，她自己并不怎么遵守的。

    这就可以跳出人设来重新设计这个角色了。

    推翻了妻妾，就跟着推翻了父子亲情，然后师徒之情，再然后朋友之义，这一个个都显得不够可靠。

    做为一个妖怪，她的思想应该是自由奔放的。她活了两千年，不可能一成不变，也可以常变常新。

    两千年，人间帝王都换过多少个了，她活了这么久，会对短命的人间感兴趣吗。

    不会的。

    万岁狐王活了一万年都没有成仙，仍在人间当个大妖王，她真的会对成仙感兴趣吗。

    应该也不会。哪怕想当，也不会太热切。

    猴哥送红孩儿去观音座下当童子，这可是成仙的铁饭碗，可也有妖怪骂猴哥这是送红孩子儿去当下人，不比在山中当大王更自由快活。

    可见成仙也不是所有妖怪的梦想，想在人间胡作非为的更多。

    自己的思路一走通，她就这样塑造出了玉面狐狸。

    梁导点点头：“游戏人间？”

    柳苇想了想，肯定的点头，笑着说：“对。就是只玩自己想玩的，只想每天都开开心心的，让她心烦的不开心的，都会被她扔掉。”

    梁导：“那我明白要怎么导了。”

    不是世外桃源，比那个更快乐一点。

    也不是没心没肺，比那个要更重情一点。

    玉面狐狸的世界是绚烂多姿的，虽然有些脆弱，但她就这样多彩的活了两千年。

    “这日子过得是舒服。”梁导羡慕的说。

    第349章 可靠的梁导

    当天没有补拍镜头，梁平只是让柳苇去上面充当一个道具人，让摄像和灯光确定一下接下来要拍的机位什么的，全是一些琐碎的工作。

    中午，柳苇在摄影棚里吃了盒饭。

    下午，服装师按照梁导的指示已经把衣服借回来了。

    整个下午，柳苇都在试新的衣服。

    她之前在《玉面狐狸》里的服装全是梁导的品位，都是很小清新的颜色，嫩黄、柳绿、桃红，这种。

    总之就是突出一个嫩字。

    但今天下午她试的全是深色，枣红、深青、宝蓝，身上的首饰也变了，服装师奉命给她设计高冠。

    各朝各代的女姓其实在生活富足之后，都有在头上使劲堆高发髻的习惯。

    唐朝的发冠更加富丽。