楼兰王子向大祭司阐述了自己的身世，大祭司表示十分同情，并劝说道：“国之强大必定建立在峥峥白骨之上，何必为了不安份的念头，牺牲你楼兰国的子民，他们最需要的不是战争，而是和平，是安宁！”

    大祭司的有感而发不是没有道理，经过罗刹王屠城夜叉族人的血腥场面，这是他见过最残酷的血腥，无论战争的出发点是如何伟大，如何振振有词，战争一词就是血的代价，他认为了这三年帮助罗刹王征服异族而战争都是他的错，听了楼兰王子的身世，他感叹生命的可贵。

    “不知王子可愿留在罗刹国做一个平平凡凡的普通百姓？不要再对复国怀希望。”

    楼兰王子犹豫片刻，觉得大祭司说的十分在理，“蒽，全凭恩公吩咐！”

    第十八章 缘错今生

    政治的变貌，罗刹国开始不断富强起来，这不得不归功于大祭司。罗刹王依照中国西汉时期的政权倾向，设立了早朝来处理国家大事和军机政绩。这几天，罗刹国不断有不速之客来访，首先是中国楼兰王子的落魄到来，接连从天竺（古印度）也来了一个得道高僧。

    朝堂之上，罗刹王依照礼仪接见天竺高僧提那多。在天竺那边，佛教的不断扩大从而取代了天竺许许多多的大小各个宗教，佛教的传教任务就被教众推给了提那多，提那多当时在佛教教主梵亚‘枷罗的指导下成为佛教的一位知名度极高的得道高僧。佛教早就听说罗刹国人嗜血，好杀生，当时没有人敢去，提那多自告奉勇，以我不入地狱，谁入地狱为宗旨，接下了去往罗刹国的任务。

    当罗刹王听说了提那多想在自己的国土上传教，心中十分不悦，因为佛教的壮大几乎是无人不知，无人不晓。罗刹王知道佛教所提倡众生平等，人无高低贵贱之分，重要是担心提那多的传教会影响在自己在罗刹王的地位是至高无上的观点，故而十分震怒，他的朝中大臣也不满将来佛教众生平等的理念使自己的地位在国中降落，都极力表示反对，甚至还有人提议将提那多烹杀，以免妖言惑众。

    大祭司制止众人的提议，对罗刹王说道：“不可，若随便斩杀外国使臣将会影响我国国威，重则将会引起周边大国公愤，望陛下三思而后行。”

    罗刹王迟疑了一会儿说道：“提那多，本王允许你在我土传教，为期三月，若三月之内，国中三分之一信教于佛，本王让你在我土永久传扬佛法，如若不然，本王只好将你遣送回国。”

    “好，就依国王陛下之言，贫僧定当不负国王陛下之所望！”提那多答应得很爽快。

    一个月后，罗刹国兴起一座佛寺，上香的善男信女络绎不绝可能是提那多的佛学造诣十分深厚，照此看来，不用三个月时间，现在的信教之人都已经超过罗刹国人的三分之一！