“这说明我们华人经营手段灵活，初到南非，华人都不懂当地语言，最早时他们在柜台上放上一根手杖，以供顾客用来指点所需货物或用硬币来讨价还价，当时在非洲各地经商的华人大多是以货易货。据说，华人商店曾经实行过赊账制度，顾客每天到商店买东西，到周末或月末付一部分欠款，这样店主和顾客就形成了互相依赖的关系，给予穷人家庭诸多方便。1898年时，约堡的穷白人在要求政府让华人在社区留下来的请愿书上甚至写道：‘我们有时仅有一个先令，在华人商店里，可以买到例如3便士面包、3便士奶酪、3便士糖和3便士咖啡。对于我们这些穷人来说，这是很大的帮助。如果能让华人生活在我们中间，我们这些穷人将把这看作是政府方面的很大让步’。由此可见，华人开设的商店已构成了当时穷白人生活的重要部分。”

    韩博顿了顿，继续道：“现在不用手杖了，现在用计算器，现在的主要顾客也不再是白人，而是黑人。”

    “白人的生意为什么不做？”

    “不是不做，而是现在的白人两极分化，有钱的非常有钱，在他们眼里中国制造的商品廉价，但质量不行；穷的比黑人还穷，靠救济度日，没钱去买东西。”

    ……

    正闲聊，一个总领馆的工作人员快步走进餐厅，俯身跟韩博耳语了几句。

    “没事，他们是我请来的。”

    “要不要请他们进来？”

    “不用了，我们马上就走。”

    虚惊一场，工作人员微笑着跟国内来的同志点点头，又快步走出餐厅。

    卢宜江比工作人员刚才更紧张，急切地问：“韩参赞，什么事，谁来了？”

    “来了两辆警察，来了几个警察，我托人雇的，等会儿送我们去机场。戏要演全套，不能虎头蛇尾，要让嫌犯相信他别无选择。”

    韩博轻描淡写，卢宜江却被搞的啼笑皆非。

    小徐更是将信将疑地问：“韩参赞，警察可以雇吗？”

    “现役警员当然不可以，预备役警员没问题，他们跟现役警员一样配枪、着警服、开警车，巡逻时和遇到突发情况时跟现役警员拥有同样的执法权，但是他们没有薪水，所以他们可以跟保安一样合理合法地给客户提供安保服务。”

    看着二人一脸不可思议的样子，韩博又笑道：“知道官方给游客的建议是什么吗，驾车时要锁上车门；不要给陌生人停车；蓝灯并不代表对方就是警察；如果被劫不要抵抗；记得自备欧元零钞以‘犒劳’劫匪。蓝灯并不代表对方就是警察，指得就是一些被解雇的警察、预备役警察和假警察。预备役警察有几十万，良莠不齐，他们中一样有不法分子，而且他们还总喜欢‘跨区执法’。”

    “太乱了，怎么管理的？”