隐林寺从此闭门，再不接收弟子。

    彼时二十的年轻僧人们，今都至少三十了。

    斋饭之后礼佛，燃香、三拜、听经。淳风格外心诚，一应步骤认真行完，垂首低声向一位年长僧人问询，该是为沈疾的腿。

    另一位是如今主事，亲手向二君各奉上一笺，内容相同，楷中略带行书的笔意：

    秋水鱼踪，长空鸟迹。若问何往，往生净域。觉而不迷，生必有灭。乘愿再来，何须悲泣。(注)

    是鱼一圆寂前的开示，亲笔书了几笺留于弟子。弟子们今择其二奉于两位国君，也算圆一段机缘。

    顾星朗和慕容峋收了致谢，众人出，由主事僧人领着参观。大殿之外多数为经堂僧舍，并不集中，层层叠叠散在山林深处，所谓参观更像是游山。

    原来经幡是不能挂在树上的，会困住树神，所以只在建筑前牵绳扬之。也不是一年四季都挂，按历法会有几日撤下，每年要换新的。

    阮雪音对这些事一向有志趣，听得认真;竞庭歌悄至她身侧，许是受山寺清净感化，讲话也柔和不少：

    这般气氛，谁敢吵架，谈判都怕扰了佛祖山神，带再多能说会道的来都是无用。顾星朗又打的什么主意?看样子筹谋在先，是志在必得了。

    分神听她叨叨以至于掉队错过了讲解，阮雪音有些烦：

    你能有一刻澄心静意么?

    方才燃香听经时特别澄心静意，二十一年没这么静过。竞庭歌理直气壮，问你话呢。

    不知道。莫说这些日子我不在宫中，便在，打听窥探圣意是为僭越。

    竞庭歌一脸还用打听么他不是事事同你聊，便见阮雪音递过来一物。

    什么东西?

    刚帮你腹中孩儿求的。收好了。

    周遭人远，竞庭歌还是被那四字唬得肝儿颤，眼剜过去伸手接，又赶紧往衣袍深处藏，怕了你，这么多人休再提了。

    极浅的日光透云层只剩白花花清晕，流转在林间叫人忘却时辰。该入了申时，终于转至最深处的一处经堂前，经幡六七股自屋顶牵至地面，将门前罩得斑斓。

    据说这经幡也不是从前就有。顾星朗转而向已经跟上的阮雪音，是百余年前寺中高僧外出游历带回来第一批，同时带回来手艺，此后每年所更换都是自己制的。

    无怪整个青川再不见哪座寺庙有这种五彩经幡悬挂，她一直觉得此为隐林寺与众不同的缘故之一。

    但于普通民众而言，一座寺庙值得年复一年被踏破门槛的缘故，往往只有一个。

    据说隐林寺祈愿之灵验，整个大陆无寺能出其右，是否与这些经幡有关?

    换在平常阮雪音是问不出这些话的，太缺依据，而蓬溪山传统是不信鬼神。但许是因此间神妙吧，也因顾星朗仿佛对这些经幡格外留意，反复提及。