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青川旧史 梁语澄 922 字 9个月前

    这两年还有人来观莲么?君王忽问。

    君上忘了,那年皇后殿下观莲之后,井口已被封上。

    接下来朕所问,只为探讨,绝无不敬佛门之意。顾星朗转身,看向住持,观莲之法,究竟神谕还是人伎?

    住持面庞静如深水,昔皇后观莲,灯沉入水,君上亲眼所见。

    眼见未必实。出家人不打诳语,佛祖面前,还望大师明示。

    阿弥陀佛。信又不信称疑,故才发问。君上心中有疑,久悬不下,贫僧再如何给答案,您都是不信的。

    那朕换个问法。这世上,是否存在神谕?

    住持默片刻,似在思索,君上所问,若指预言,

    如何?

    住持笑了,在贫僧看来,君上小半生都在预言因能预知大势,故能力挽狂澜。人若对自己身处的这个世间足够了解,站得够高,得见光阴滔滔中种种规律,便能预言,并依言而行。

    顾星朗稍忖,朕理解大师这番话,并不存在所谓神谕,或者一些没由来的感应。

    君上若这么问,住持神情归肃,佛家流派众多,有一梦观成就法,不知能否算作君上口中,某些感应。

    顾星朗其实既在问河洛图也在问梦兆,只未言明。

    梦之一字却被高僧直接讲出来,他恍惚一瞬,是一种修持之法?

    须不懈勉力,方得宙合之讯,再以梦境显之。

    所以梦兆是存在的。

    贫僧的老师,鱼一大师圆寂前,已修至最高境界。

    大师你呢?

    阿弥陀佛。梦观成就法并非青川常见的佛家修行法,乃是老师云游所得,未曾传授寺内弟子。

    便为真,总是需要修行。而非天赋异禀。君王再道,似询问似自语。

    宙合万象不语。贫僧愿保持敬畏,对待异象,只答确切知晓的比如观莲之法,并非人为。

    许多事情本没有现成的答案。

    往前走,就是答案。

    殿外响起禀报声,是暗卫归来,却没拿到人。

    昨夜确将他安置在了那间屋舍,此后送药也都旁侧僧人看向君王,有些无措。

    顾星朗和颜步出,早先说起,寺里正给百姓发放饭食,敢问是哪位在负责?

    饭已放毕,负责的僧人被请来,当场辨画像。

    当是见过。人太多,他有些拿不准。

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