以此谢不娶之恩。

    木师兄才不在乎要喊谁大哥，反正他又不会输。

    我先说。他道，若要抚困济民，首先得知道贫民有多少。当先对民众贫困程度进行定级，再选拔能吏，对不同等级的贫民，给予不同的帮助。比如极贫之民便赈米，次贫之民便赈钱，稍贫之民便转贷。其二，抚困济民，当以各地官府为主，但也应教谕富户，捐助贫民。再次，但凡水旱灾害，伤民无数，朝廷赈灾势在必行。除此之外，冬春季节赐钱赐衣，抚养老弱孤寡，子女过多者可给予扶助，劳力不足者则免劳役

    他滔滔不绝说了一堆，众人都点头。确实是条理清晰务实之言。

    说完他便看向铁慈，自觉当前抚恤贫困的政务举措都给自己说了个干净，倒要瞧瞧这小子能说出什么新鲜来?

    铁慈抚膝笑道：请教师兄几个问题。

    先前师兄也说，深山难入，百姓赤贫，大山阻隔道路，里面的人难出，外面的人也难进。想来便是造册统计，那些山民也很难进入名单，进入名单，诸方捐助也很难送进去。而你也说，最穷的就是那些，那他们怎么办呢?

    朝廷发钱发银，若有那些懒汉，依赖恤助，不事生产，银钱用完就等下一波赐钱赐米。难道一辈子要靠赐钱养活?这若朝廷哪一年内忧外患，银钱不凑手，这些已经被喂养得脖子都懒得转一转的家伙，是不是就得饿死?

    造册就得有统计，统计是人做的。只要是人做的，就有可能出岔子。若有人勾结造册官员，富户装穷，或有那造册官员以此为牟利手段，勒索百姓，反令贫户更贫，岂不是好心做了坏事?

    几个问题砸下来，那木师兄显然懵了懵。半晌他冷笑道：你提的这些，不过是朝廷抚困之举中难免有的后患而已，这和我提出的策略何干?任何仁政，都难免存在弊端，岂能因噎废食?

    不解决弊端，仁政也可能变成暴政。因噎废食固然不可，明知有毒还要直脖子咽就很聪明了?铁慈笑道，你说完了?你说完了，该轮到我了。

    欲致富，先修路。道路是经济运行之筋脉。朝廷出资，发动富户，修路修桥，走不出就打开道路，让他们走出来。

    不光是修路修桥，还有教育、药堂，商业，诸般民生基础，都是重中之重。各地书院，大小私塾，如果都能对贫困地域的书生予以适当看顾，允许降低标准入学，多一些有识之士，便有多一分的脱贫可能。

    授人以鱼不如授人以渔。赐钱能解一时之困，不能解一生之贫。你去那深山，只见那里人穷，想过如何帮他们摆脱贫穷吗?你发现那山里有什么可以卖钱，有什么资源可以利用吗?你教孩子读书，你教那些成年人山外的信息，教他们怎么走出大山，用什么样的富余物来换物资吗?你有注意到每家每户贫困的原因，并因施策吗?你有告诉他们山外头需要什么，有告诉他们，怎样做才最适合他们吗?

    或许你不懂，那就该派真正懂这些的人去。正如发动富户不能白从人口袋里掏钱，也要给人家必要的名誉和头衔以及商税减免。派遣去的人员，也该尽量避免你这种夸夸空谈的公子哥儿，多选一些有技术懂实务的，并在完成任务后适当给予扶持和嘉奖。