所谓执牌稳婆，是指拿了宫牌的稳婆，这些人又被称为老娘，专门为后宫嫔妃和宗室皇亲的女眷接生，平时她们便是住在宫里，除了接生以外，皇帝选秀时，给秀女验身的，也是她们。

    执牌稳婆是世袭的，大周朝的执牌稳婆全部出自莫氏和鲁氏，传媳传女都行，但是绝不会传给家族以外之人，即使是养女或契女都不行。

    之所以会有这种要求，是因为执牌稳婆们掌握着太多贵人们的隐私，比如皇帝身上的胎记，比如皇后娘娘肚皮上的花纹，执牌稳婆数量稀少，十几二十年才能培养出一个，不能像韭菜割了再割，总不能接生一位皇子就杀掉一名稳婆，因此最好的办法，就是让她们代代相传。

    赵孟瑜出生的时候，隆安王府虽然已被降爵，但是却仍然还是王府，是宗室，赵孟瑜是赵白安的第一个孩子，也是隆安王府那一代的长子，他出生时，宫里必然会提前派稳婆过来。

    可是把赵孟瑜接生到这个世界上的，既不是宫里派来的执牌稳婆，又不是大户人家爱用的孙家稳婆，却只是一个普普通通的董婆子。

    我又去查了那位姓董的稳婆，却发现她在赵孟瑜出生后的第四天，就举家搬离了京城。

    华静瑶一怔：第四天?那就是洗三刚过，她从隆安王府回到家里就走了。

    依照大周朝的民间规矩，初生儿的洗三礼都由稳婆全程参与，洗三礼上宾客们给的喜金喜礼，全部归稳婆所有。

    因此，除了小门小户没有地方住以外，但凡是大户人家，生下孩子之后，稳婆都会留在府上至少三日。

    一来是为了洗三礼，二来则是新生儿死亡的情况很多，稳婆有经验，让她们在府里多留几天更稳妥。

    所以，华静瑶才会推测董婆子是从隆安王府回来之后就举家搬走的。

    这件事虽然事隔二三十年，但是董婆子以前的街坊都还在。根据他们所说，董婆子和她丈夫不是京城本地人，他们是北直隶青县的，董婆子一家要走的时候，有街坊问他们要去哪里，他们便说是要回青县，说是那边的亲戚来信了，要和她丈夫一起开铺子，还说那边催得急，让他们赶紧回去。

    我已经让平安喜乐去青县了。

    说完稳婆，沈逍又说起乳娘。