自己前世的太医们，大多都是严格按照传统的师徒制学习的医术，常有“徒弟徒弟，三年奴隶”的说法。也有“医学世家”这样家族内部的传承。

    在这样的环境之中，徒弟、儿女想要反对师父、长辈的观点等同于离经叛道。

    而在李治读到的医学史中，有一对师徒因为在对某一疑难杂症的理解上出现了分歧，便接连在一本期刊上发表文章，列举论据。最终，徒弟说服了师父，而两人的研究成果也得到了更多业内业外人士的关注。

    “历史上那么多精湛的技艺，若是能够在思想碰撞中持续发扬下来，一些所谓现代医学都无法解释的病症，说不定还能被过去那些失传的经验中找到根源。”李治感慨。

    珍本图书馆另外的角落里，沉醉在书画展区的赵佶如饥似渴地从古画中寻求灵感，谭楚楚在一楼享受着文学的熏陶。

    只有刘秀，翻了几本古代的气象学书籍，却兴味索然，似乎依然没有找到适合自己的发展方向。

    前世的刘秀就热衷于谶纬之学，倒和他的预知未来能力颇为符合。想来想去，他干脆遵循了谭楚楚曾告诉他的“尽管放飞自我，不要自己施加太多压力”，去找了图谶相关的古书。

    “咦，这是啥？《半仙荒原矿物志》？”在寻找谶纬之学古书的路上，有这么一部竹简书引起了刘秀的主意，“这真的没放错地方吗？这种虚构内容不应该放在文学区？”

    刚想带着书本去找书仙询问，走到半路，想到询问一次就要交五十块，刘秀退缩了。

    回去的路上，他好奇地摊开竹简，却立即被里面的内容所吸引：这部著作使用汉隶写就，刘秀读起来毫无压力。

    书本内容颇有《山海经》的风味，记载了一个叫做“半仙界”之地的山川风物。

    按照这本书的描述，半仙界分为荒原和城镇两处区域，居民长相与外界无异，却不用腿脚走路，都是飘在半空中的；动物植物也和东汉早期或现代世界的差异巨大。

    但这部书的绝大多数篇幅还是在描写各种各样的石头——除了形态、比重、硬度、暴露在空气中是否容易变色等外观特征，还有地理分布、价值、用途等开采相关的信息。

    “黛金米石，状若黑米，颜色为……五彩斑斓的黑？”刘秀读着读着自己都笑出来了，但还是继续看下去，“价值千金，可由半仙荒原住民使用巫术转化为大量可食用物质，松脆清香，十分解腻。多藏于光照充足、色彩缤纷之地，向地下挖掘三尺左右可见。由于其转化物色香味美，令人齿颊生香，于半仙城镇一粒可卖出二仙宫币的高价。”