恒娘见她期期艾艾，冷笑道：“若是照盛娘子所言，女学中以女论语为教材，将来小娘子们问起来，宋学士姐妹说一套，做一套，如何让天下女子心服？”

    盛明萱和声道：“若是对宋学士不满，还有女诫可学。曹大家在曹家执箕帚四十余年，可算是其身正，堪为表率了吧？”

    谁知恒娘仍旧皱眉：“女诫里说，女子不必才明绝异，不必辩口利辞。女子不能聚会群辈，不能张望门外。可也是这位曹大家，除了写女诫之外，还修史书，做歌赋，出入宫廷，教授男女学生，样样都没落下。

    后人说起班家这位三妹，都说是才女呢。她做了才女，却不让别的女子做才女。这也太奇怪了吧？”

    胡仪听她将女教一股脑儿批评一通，虽然文辞不甚雅顺，偏偏说的，全都是事实，不好辩驳。

    沉吟道：“女论语与女诫，确实有其浅薄粗陋的地方。我也颇有微词，若有余暇，我倒是愿意为女子做一教材。”

    胡祭酒来写女学教材？

    听说胡祭酒幼时丧父，由寡母抚养长大。他母亲也是个被女教洗脑的，终身守节，曾经五年不出家门一步。他要是写女书，多半照他娘的样子来要求天下女子，这可不行。

    想了想，问他：“胡祭酒，你写过一篇文章，说女子无才便是德。天下十之八九的女子都不识字，更没有什么高深的才华学问，照你这说法，她们可都是德高之人，十分有德行？”

    胡仪听得大为皱眉。自己的文章，岂能做如此解读？

    还没等他想好反驳，恒娘已经趁热打铁，故作不解地问道：“以前听过一个说法，叫做礼失而求诸野。倒是与祭酒的意思十分一致呢，原来野夫村妇，大字不识，才是真正的大德贤人。可怎么你与盛娘子说起来，对她们又不屑得很，说她们无知无识，愚昧粗野？”

    一双明媚眼睛看看左边，又看看右边，眼皮半垂，很谦虚地说：“胡祭酒，盛娘子，我出身低微，家里贫穷，又是女子，没有机会读书，可听着你们这些说法，总觉得哪里不对劲呢？”

    四周有轻微笑声。恒娘听出詹事的声音。

    以及台上无所忌惮的胖子笑声。

    盛明萱被她词锋逼迫，不能作答，低头想了想，皱眉道：“周婆言也曾热心推动女学条款，薛娘子何必为难圣恩令？你若不想学女教，则女学之中，亦可教人如何调羹，如何陈筵，如何洒扫，如何缝补，如何妆饰，如何委婉，如何逢迎。此种实学，女子学了，终身受用不尽，可算是女学为天下女子造福之举。”

    “洒扫？做饭？缝衣服？讨好逢迎？”恒娘眨眨眼，“盛娘子，你这不像是女学，倒像是如何培养仆佣侍婢的下人之学。”

    盛明萱给她说得一呆，心底生出一种荒谬矛盾的感觉：薛恒娘这人，是真的没什么学问，可她说的话，也是真的很难反驳。怎么会有这样荒唐的情况？