“如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。”

    《地藏本愿经》，记载了释迦牟尼佛为母亲摩耶夫人说法，赞扬地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿。

    先皇后信佛，曾留下一本用梵语写就的地藏经，在大火中灰飞烟灭。

    朱贺霖未必信佛，却因效仿母亲而自学了梵语，精通程度不亚于翻译天竺经书的僧侣。

    刺舌血、指尖血，拌朱砂、金粉为墨。血液容易干结，便须时刺时写，伤痕累叠；为使墨色不发黑，便须禁食荤腥与盐，身心两净。

    如此呕心沥血，诚意书写。

    是为血经。

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    书房内，苏晏接过信封，对富宝道：“富宝公公辛苦了，回去照顾小爷吧。剩下的交给我了。”

    富宝对信封里的东西很是好奇，虽然没有问出口，心思却写在眼神里。

    苏晏笑了笑，说：“过一两日 你就知道了——不止是你，所有人都会看到。”

    富宝走后，苏晏打开信封，展开内中三张纸页仔细。看完后，慨叹道：“字字椎心泣血。果然，再多的华丽辞藻，都比不上情真意切更打动人心啊。”

    他走到书桌旁，将自己熬了一宿，参考了不少名家名篇，搜肠刮肚写的玩意儿，三两下撕成碎片。

    祭文体，本以用韵为正格。士大夫们所写的上台面的祭文，无不铺排藻饰，合韵合律。

    只有真正至痛彻心，不能为辞，方才不顾任何格律，变调为散体，使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞。

    万千文字，唯得情字最为动人。

    再怎么骈四俪六，也抵不过一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。

    苏晏忍不住又读了一遍太子亲手写给先皇后的祭文，句句血泪，感人肺腑，写尽了幼年失怙的惶恐不安，对母亲无尽的痛悼与哀思。

    其中梦回坤宁宫火场，与母亲亡魂的对话，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悲痛、自责、悔恨之情，格外具有震撼人心的感情力量。更难得的是，通篇没有任何艰深晦涩之处，用词直白平易，就连普通民众也能看懂。

    ——实在太优秀了！苏晏好容易从代入感中挣脱出来，拍案大赞：朱贺霖同学，你哪里是不会念书，不通写作，你是平时根本没用心啊！

    他把祭文折好，往怀里一揣，当即出门，去拜访同年好友崔锦屏。

    崔锦屏高中状元后，照惯例于翰林院担任修撰一职。修撰为从六品，主要职责为掌修国史实录，进讲经史，草拟有关典礼的文稿。

    他自诩才高八斗，做这等文牍差事十分浪费，故而一直想谋条出路。

    曾经苏晏在殿试上因为一个对子，误打误撞得了皇帝的青眼，又与太子混得来，一跃而上成为从五品的洗马，后来扳倒了冯去恶，升任正四品大理寺少卿。崔状元对此羡慕有加，还向他请教过在官场如何出头。