这份策论用词半文半白，阐述了北漠外交战略与经贸发展的新趋势，大致思路与献策那一夜苏彦所说的相符，不同的是进行了更完善的分层与归纳，实施步骤与具体规划得也更加细致。

    “我愿意竭尽全力去推动两国联盟，不过需要一个中立的身份，可以是客卿，但绝不能是可敦。”阿勒坦想起那一夜苏彦对他伏地行礼时恳切的语气。但那时，他因为紧接着后面的那句“请圣汗收回成命，取消婚礼”而勃然大怒，掀砸了桌案。两人不欢而散。

    之后他怀着复杂的心情，对苏彦避而不见，一门心思筹划大婚典礼……也许这份策论，就是苏彦在被他冷落的那两三日写出来的。

    中原新娘在出嫁前的几日都在做什么呢，应与北漠新娘一样，收拾自己的嫁衣、嫁妆，精心修饰容貌，为心上人制作荷包，甜蜜而羞涩地畅想着婚后的幸福生活。

    而苏彦在写策论。

    在绞尽脑汁地想着，该如何让君王接纳他的献策，以实现他的政治抱负。

    他已丧失了官员的记忆，但仍身处朝堂，哪怕这朝堂上只有他一个臣子，他也依然在为自己的思想之火寻找着寄托者与传播者——“君王”对他而言究竟是什么，是效忠的对象，还是施政的渠道？阿勒坦忽然这般鬼使神差地想到。

    也许苏彦从未、也不会效忠任何君主，以对方的意志为自己的意志——他只忠于自己的心。

    得到他的身体并不困难——他体质文弱、不懂武功，因为拉不满弓只能用弩，连烈性一点的马都不放心给他骑，压在他身上的时候，他极力反抗的力道像被捏住的雏燕一样无力。他会以自己的性命作为威胁，却也十分惜命，必要的情况下他甚至可以忍受身体上的强迫。

    但想完完全全得到他的心，那真是太难了！不得其门的话，也许终生都无法踏进他心扉一步。

    阿勒坦在这卷写满策论的羊皮纸上，隐隐窥见了那道心门。

    若我有足够的能力，就去改变世道；若是没有，我不愿生活在那种世道里成为被践踏的一方。苏彦坐在敞开的窗台上，对他正色说道。

    所以穿过那道心门，就能看见你努力想要改变后的世道吗，我的乌尼格？

    “——你怎么想？”阿勒坦转头问一旁看得龇牙咧嘴的斡丹。

    斡丹支支吾吾道：“说实话，阿勒坦，我……不太看得懂。而且我觉得就算诸部首领一起来看，也没几个人能完全理解。不是我们不识字，而是……仿佛天空与大地一样离得太远了，我们平时放牧、制作武器、打仗、生儿育女，与过往的商贾以物易物，从没有考虑过这些……像阿勒坦你这样得先汗的重视，从小就请了好几个中原老师教导读书，在草原还是不多见的。”