度师父回答：“我没有名字，度是我师门的姓，凡是拜入师门的弟子，从此忘记凡俗身份，改换度姓。”

    “咱们师门应当很了不得吧。”

    这并非是无根据的猜测，度师父遍历九州，连常年交战的漠北也去得，有时给穆济河带回北边的特产，而自己毫发无损，说明他身手了得。且年纪比之沈矜恐怕要小上一轮，年纪轻轻有此身手，不能没有师父的功劳。

    “是我的师门，你不改姓度，就不能拜入祖坛。”

    “好好。”沈育无奈。难道要叫他度育吗？那九泉之下沈矜都得气活过来。

    “你看剑上的标志，这就是我的师门。”度师父抽出敕星剑与二协剑，靠近剑柄的铁面上，分别刻有一朵六瓣莲花。

    “这两把剑，是师门传承，每代只收两个弟子，互相扶持监督，精湛武艺。等以后，我还得再去寻一个，将敕星剑传下去。”

    沈育不说话了。度师父默默收好敕星剑，用布匹包裹。沈育有时见他对着剑发呆，不知是在回忆穆济河，还是在思索到哪里去收下一个弟子。

    对待一件物品，常说旧的不去新的不来。而对待一个人呢？

    度师父道：“我们祖坛在北边。等你取了单官狗头，提取祭拜祖师爷，就算作投名状了。”

    春天来时，院里一棵万年青竟给沈育灌死了，使他挨了监院一顿骂。

    比丘们一年四季都在念经，有时在阿弥陀堂，有时在静堂。法园里偶尔遇上胡僧讲经，沈育也去听上一听。

    讲到“涅槃常寂灭相，终归于空”，有人提问：“那么生命死后轮回，究竟去了哪里？”

    胡僧道：“生命就是身体吗？”

    “好像不是，若生命就是身体，那么身体寂灭后，生命应当也会消失，就无有轮回一说。”

    “那么生命不是身体吗？”

    “好像……也不是？若生命不是身体，那么身体死后，也可以说人还活着……”

    胡僧于是微微一笑。

    沈育听完回来，度师父问他和尚都讲了些什么

    “没听懂。”沈育回答。

    天热了，又凉下去。终究没有人追查到广济寺中，沈育仿佛被遗忘了。

    过年那阵，连和尚都返家去，度师父进城打牙祭，给沈育捎回来二两酒。

    “不如带点肉回来。”沈育恳切道。

    “监院不让吃肉，”度师父正色道，“寄人篱下，要守规矩，阿弥陀佛。”

    年后有一阵子阴雨不绝，汝阳总是这样，雨水丰沛，嶂山的云气总要往这边罩来。