说是死心，其实是无可奈何罢了。

    他绘声绘色的跟程灵慧讲林娇怎么让常继文屈服。语气里满是得意，就是那种终于扬眉吐气，大仇得报的得意。

    “不要说了。”程灵慧打断他的话。无论男人还是女人，都无法忍受自己的另一半被人逼迫、侮辱。

    “好。”孙兴隆点头：“不说就不说。”其实，他已经把想要说的全说完了，还要装出一副善解人意的样子：“其实，我跟你说这些就是想让你知道，常继文其实不是个乱来的男人。他是被逼无奈。你知道的，男人嘛，在外行走总是会有许多需要逢场作戏的场合。”

    程灵慧实在听不下去，转身就走。

    孙兴隆跟上她：“说好了不生气的。”那语气和神态，像极了小时候两人说话的样子。可是，两人知道，许多事再也回不到从前了。

    “把花娘打发走吧。”孙兴隆跟在程灵慧后面：“花娘是个好姑娘，我不忍心毁了她。她跟了贺昆也不错……”

    程灵慧点了点头。

    孙兴隆松看着她的身影消失在来来往往的乡亲们中间。他知道，这一辈子在没有机会能像今天这样离她这么近了。

    孙大嫂的丧事定在八天后，算上她去世这天正好九天，俗称‘排九’。这停丧时间在沙溪县算中等。不算长，也不算短。

    到了入土那一天，程灵慧做为四妹的娘家后代也是要去的。孙兴隆不缺钱，丧事办得十分排场。沙溪县治丧。服孝有好几个规格。死者儿女、媳妇都是重孝。女婿只有孝布，不穿孝衣。

    死者婆家的大姑子，小姑子，侄女儿、孙女儿凡是成了亲的都是花孝。再远一些的女眷就是一条白单裤，依此类推是鞋面和白头带子，又叫头脚孝。

    至于女婿，都是一个孝帽完事。

    重孝和花孝统称大孝。

    以前的女子都是小脚，走路不方便。大孝必须有架孝的。一般是比穿孝的人小一两辈儿的子侄。一边儿一个。起了灵，大孝还得骑牲口。

    如果是闺女去娘家奔丧，架孝的，牵牲口的就从婆家这边找人。要是媳妇，就得从娘家这边找人。

    像四妹这样做媳妇的，除了架孝和牵马的，其余娘家后代是不用跟着上坟的。但是，程灵慧知道这恐怕是孙兴隆在家的最后一天了，毕竟多少年的交情，总该去送送他。

    所以，给四妹牵马的就换成了她。