谢普的道理一套一套的，最后由赵司翰总结为：“民间是会效仿的必须严格规定！”为了稳定、为了做天下的表率，也不能让女儿和儿子有同样的地位！那不得乱了套？他们特意列出来——皇位、爵位的继承是特例。定下了皇子必然是可以进入序列的，皇女要进入继承的序列她就必须有额外的条件，比如她得有亲生的骨肉，并且排在前面的继承人死光了，以及她得有后裔，后裔得姓公孙！

    他们把公孙家的血脉给排了顺序，公孙家的人口现在是少，以后肯定会多嘛！第一，一定要有公孙佳的血脉，否则不能继位。第二，按照“先儿后女”、“嫡长”排下继承的顺序。第三，“顺序”资格的取得，对皇子没有额外的要求，“皇女”则有要求。

    这样的细则并不能让公孙佳满意，因为这玩儿跟她袭爵的规定没有本质的区别。可怜容逸一代文德领袖，以恢复古礼为目标的一个人，竟开始扒拉着“古礼”找裂缝，给老板找借口！

    容、赵苦口婆心地劝导：“不这样，以后的路就没法走啦！你要求得太详细苛刻，现在就会有人不服。”

    二人的想法是：差不多得了！

    他们并不能说服公孙佳，因为公孙佳是有自己的经验的——我这不活得挺好？我还登基了！女儿怎么了？

    容、赵二人见她不讲理，于是他们也不讲道理了，直言道：“这样不行！臣等不敢奉诏！”

    丞相与皇帝对峙，谁劝都没用，还得是余盛对公孙佳说：“客观条件不成熟。旧秩序破坏了，新秩序没建立，就是个大混乱。继承法也是这个道理，继承法不止是您一家的继承，还关系到全国的继承，国家现在还不到乱的时候。”公孙佳只能暂让一步，先把女儿的继承权作为一个补充条款给写上。

    容、赵二人了了一桩心事，都说：“如此，臣等就可以专心应付南朝伪帝了！”

    他们现在管章砳叫“伪帝”了。

    “伪帝”的处境比公孙佳要糟糕得多，但是章砳并不认为自己糟糕。他是“正统”，公孙佳一个“叛逆”，还是个女人，还没有儿子！她不完蛋谁完蛋？

    使者回去了，章砳那儿又发了檄书，依旧是指责公孙佳。容逸拟完了继承顺序，认为本朝必将千秋万代，底气十足，容逸等人的学识修养比南朝要略强一些，南朝则是“正朔”的信心更足，双方骂得有来有回。

    光骂也抵不了事儿，彼此之间还需要有那么一点点的往来。钟家人要祭祖，钟氏祖坟在贺州，霍云蔚力排众议把钟家的祖坟又给修复了一下，章砳也不能忘了太祖太宗的陵寝仍在“敌国”。双方又不得不尴尬地保持一些礼仪性的往来。互相致意，允许对方派人祭祀。