只是最后，似乎都会绕到“供奉僧侣”上。

    加上老法师神态自若，更能捏起嗓子发出各种声响来模拟六道，语调抑扬顿挫，倒是让原本枯燥深奥的经文平添了几分俗趣。

    荣枯低头忖度了一会，发现自己似乎并不能做到老法师那么豁出去。

    前来听俗讲的大多数都是贩夫走卒，很多都不识字，拿捏喜怒哀乐，全都靠台上法师一张嘴，说唱就唱，说哭就哭。

    前排车驾里坐着的是京中贵女，听法师说到动情处，往往都掏出帕子来擦泪，一边撸下手上戴着的金臂钏、银手镯让扈从给台边上负责收供养的沙弥送过去。

    佛堂高座外头是戏台，待到这一场俗讲完毕，外头戏台也就开张了。

    和俗讲不同，戏台上演的多是俗世演绎，京中贵女们听完了俗讲，多半会绕到戏台那边，在看一会杂耍，听一会戏再回去。

    荣枯耐心听完了老法师的俗讲，却冷不丁听到有人呼唤自己。

    “提婆耆上师，是提婆耆上师么？”

    他扭头循声望去，却看到一个年轻人挤过人群，艰难跋涉到自己边上。

    年轻人生的温吞和善，倒是有些眼熟。

    “上师。”年轻人对着他行了一礼，“我是哲努啊。”

    荣枯这才想起来这个眼熟的年轻人是谁——前西凉王的次子哲努，笃信佛法，当初他和师父，以及僧团滞留西凉的时候，这个比自己小了许多岁的年轻人一直想要寻师父受戒。

    西凉被灭之后，整个西凉王室都被带到了遥远的周朝国都，背井离乡，远离故土。

    “父亲被带回永安之后，皇帝封了他一个顺义公，如今也在永安住着，姐姐当了郡主……”说到这里，哲努一下子闭上了嘴，“上师为什么会在这？”

    “游学至此罢了。”荣枯双手合十，微笑回答。

    哲努一双干净澄澈的眼睛眨了眨：“这里的法师俗讲好，但是只能让外行看个热闹，没有上师你说得透彻。”

    荣枯只是摇摇头：“我也不算透彻。”

    哲努还想说什么，却听外头戏台传来开戏的声音：“不好，我得回去了，不然阿姐又要发脾气……”他走了两步，又折返回来，“上师你放心，见过你的事情，我不会告诉阿姐的。”言罢，便匆匆挤进人群，须臾没了踪影。

    荣枯从佛堂出来，又抱着观摩学习的好奇心，看了一会俗戏，算着暮鼓快响了，才回到长乐坊。

    恰好李安然也从宫中回到王府，换下一身宫装，穿着常服过来寻他。

    荣枯盘腿趺坐在蒲团上，边上点着灯正在小册子上写着什么，边上还放着音书。

    魏朝的时候，官员们极好雅音，越是上层的官员，风雅的文士，越是偏好困难生僻的发音。以至于平头百姓、底层的小官和五品以上的大员们说的话是两套不同的发音，大周初年也有这样的情况。