兔毫盏釉面颜色绀黑如漆，温润晶莹，釉面上布满密集的筋脉状白褐色纹饰，犹如兔子身上的毫毛一样细，闪闪发光。

    用兔毫盏沏茶，兔毫花纹在茶水里交相辉映，令人爱不释手。

    且宋徽宋赵佶说：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，苏东坡在《送南屏谦师》冲云：“道人绕出南屏山，来试点茶三昧手；忽惊午盏兔毫斑，打出春瓮鹅儿酒。”

    杨万里也有“鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪兔毫霜”之说，对兔毫斑建盏作了形象生动的描绘。

    宋人蔡襄《茶录》称：“建安所造者绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，熁之久热难冷，最为要用。出他处者，或薄或色紫，皆不及也。”又称：“凡欲点茶，先须熁盏，盏令热，冷则茶不浮。兔毫坯厚，久热，用之适宜。”文献所指的茶盏即为建窑生产的兔毫盏。

    这东西，不论是造型还是产地的风格，都是北宋时期的玩意儿，现在的建盏已经制作不出兔毫了。

    十四认识这个东西，不是他在这一世的知识，他前世的时候，上司是个茶痴，有一次聊天的时候，上司提到了兔毫，当时他以为是“土豪”呢，后来才知道不是。

    那个时候，上司出差去福建，给他们带回来的礼物，就是福建那边研究所研究出来的东西，复原了宋朝时期的兔毫盏，据说是跟古代的不太一样，但是绝对是最贴近的兔毫盏了。

    这东西在宫中都不多见。

    而在这个千万里之外的南洋汉人遗民手里头，竟然有一套。

    一套其实就是四个，但是这四个可不同，一个是天目盏，一个是黑釉盏，一个是金兔毫，一个是银兔毫。

    这可是个无价之宝。

    中原大地在宋朝之后，先是辽人乱，然后是蒙元铁骑，能保留下来的东西不多。

    何况到了明朝，自有一套体系成立，宋朝的东西就更少了。

    等到了如今明朝，几百年过去了，宫里的存档上，也只有几件宋朝的斗茶物件而已。

    平时还被皇阿玛收藏的很好，不给他玩儿。

    现在么，看着小小的兔毫盏，他是真的稀罕：“这哪儿来的？他们给的？”

    “是，还送了奴才一个小花瓶。”曹颙将一个小瓶子拿了出来：“是汝瓷。”

    十四爷看着那颜色清亮的小瓶子，更爱不释手了：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来！”

    这不是一首诗，而是两句诗。就是说原诗就是两句，或者说不是诗，因为它是一道圣旨。

    传说在宋朝的时候，宋徽宗曾经做了一个梦，梦到了雨过天晴。

    他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”

    结果徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。

    这句诗其实也是对汝窑瓷器的一种赞美。