木白刚生出了点犹豫，就听那青年说：“这样吧，我过会要去周围巡逻，你要是不方便的话就给我，我去帮你找个地势低的地方扔了。”

    他说的实在太随意，反倒让木白觉得自己的警惕有些莫名其妙了，他捏着自己的牙齿转了转，有些犹豫。

    不是木小白小家子气，牙齿同骨骼一样都是人体死亡后会留下来的存在，所以在他生活的时代，牙齿也会带上一定的巫术寓意，不能轻易给人。

    在那个巫神共存的时代，就连剪个头发都有特殊的仪式，更别说是骨头牙齿了。

    他之前扔掉的时候也就算了，毕竟也没人会跑到他家门口去满地找一个小孩的乳牙，但是现在是有陌生人直接从他这儿拿，指定性着实太强。

    但是……

    木白注视着他的双眼，在对方平静的注视下缓缓将手心里的小乳牙放到了他的手心。

    他垂下眼帘，松开手后他迟疑了下，还是收回了已经空空的手。

    在这整个过程中，青年都微笑着注视着他，直到木白垂下手都不见丝毫不耐。

    这很奇怪，对于陌生人，木白应当不会那么没有戒心，但是注视着对方的眼睛，他却是感觉心安无比。

    “那麻烦你了。”踟蹰了一下后，木白还是如此说道。他一方面对于自己将牙齿交到陌生人手里觉得有些不安，另一方面又觉得要相信自己的直觉。

    人能够成为万物之灵便是因为他们比别的动物天生多出了一感，也就是所谓的第六感。

    这种脱离五感外的感知能力使得人族天生就带一些特殊能力，只是因个体不同强弱有差，但木白觉得自己这具身体可能是小孩的缘故，他的第六感还是挺强的。

    比如他当初就是靠着这种极其微妙的感应从群山中选择了秀芒村的方向，所以这次他也准备相信自己的直觉。

    之后几天依旧风平浪静，只是在进入河南地界时，大部队因为太子要审查黄河疏浚情况而停留了一段时间。

    在后世的历史学有一句老话，叫做中华民族的治国史就是黄河的治理史。还有不少学者认为中华民族天性中带着的关于统一、协作的信念和文化就是因为长期和黄河搏斗带来的影响。

    因为只有团结，只有统一，才能发挥出最大的力量束缚住这条华夏大地的母亲河，让她保持温柔慈爱的模样，而不要总是家暴自己的孩子。

    几乎每个朝代都留下了和黄河搏斗的记录，大明也不例外。