也不再将八股文斥之为“饵名”，把读书上进的人称作全惑于功名二字的“国贼禄鬼”，将“仕途经济”的说教斥之为“混帐话”。

    他开始下意识地跟着父亲身后求表现，开始跟着往常他很厌恶的那些公子哥交谈，就好像一夜间长大了一样。

    贾母等人自然是高兴的，但他们却不知道原因，那是因为想要融合通灵宝玉，那就势必要被通灵宝玉影响，继而二者同化，最后合二为一。

    但大圣是一个很纯粹的人，他的眼里，只有真假、善恶、美丑的划分，好就是好，坏就是坏，即便是被紧箍咒控制，在知道了那些算计之后，也是不屑于妥协委曲求全地，否则又如何引来杀身之祸？

    他对唐僧感恩，因为唐僧还了他自由，但是，唐僧是非不分，又虚伪懦弱，大圣心寒又委屈，加上那些明显是佛教算计的事情，他更没有心思去西天。

    取经之人心不诚，取经之路便是漫漫长路看不到头，这才迫使如来指鹿为马害了悟空性命，而替代的六耳猕猴却没有悟空的刚烈，他愿意接受现实，愿意为了利益妥协。

    所以，虽然贾宝玉不能完全说是六耳猕猴，但也带着六耳猕猴地圆滑性子，这些和通灵宝玉中大圣气息完全不同，也就造成了他很矛盾地行事作风。

    第76章

    宾客都散了之后,贾赦将王子腾的随从叫进了书房内，这随从被仇家灭族，然后被王子腾救出他和他弟弟，并帮他家报仇,之后带在身边,兄弟俩对王子腾绝对忠心耿耿，所以贾赦也没避讳什么。

    书房里,贾敬、王太太也都在,贾赦直接开口道：“杨群,你先说说，那些东西都是怎么来的？是从谁的手里来的,包括里面的摆件儿游鱼。”

    杨群一愣,但他知道现在荣国府和他们王家,是一荣俱荣的一根绳上的蚂蚱,当即一五一十的说道：

    王子腾刚到西山大营，因为在卫家的地盘儿,有卫家护着，自然是很自在，王子腾按照卫家提供的军功册子，以及卫国公的暗示,该奖赏的奖赏,该提升地提升，很是顺利。

    然后,王子腾就琢磨着,怎么给哥儿弄回来稀奇地玩意儿讨好孙子，柳湘莲自然也想趁机给大侄子弄点儿好东西。

    柳湘莲是个艺高人胆大，不怕事儿的,王子腾也是一员虎将，两人一合计，正好去探一探洪沙瓦底的底细。

    一个是贾赦传信儿过去，秦可卿似乎跟孔雀国有关，而孔雀国跟洪沙瓦底一项交好，但孔雀国实在贫瘠，没有洪沙瓦底物产丰富。