当然你直接这样说？姐姐是不明白的！(18)

    所以我方便说：「佛说第八意识，凡圣不同，凡夫都是真有为法！事物相很多。圣人都是无为法，早已提升了！解脱了！

    物种的自性，离不开妄法，因此身心皆在真妄交芦之中，就是禪天的天人也一样自性未圆而卡相。

    尚未见本心自性！也尚未成佛呀！

    上次，姐姐闻法而去，精灵蛾身化作人身，是因为精灵蛾身，有七想三情在，想多情少，升飞则多，悲慈则少！

    一旦修成了人身，则得人的五情五想，行阴圆妙能自熟，而得理事圆融之妙！姐姐现在的身心修为则可入慈悲喜捨之中了！

    而不偏颇于想飞升天的一方，对于芸芸眾生少有一份悲悯之情？菩提心发不出来！」

    姐姐说：「听您这么说！您还是知道我卡在正智非般若的交芦之中！也知道我的入流不够深！应以人的五阴三昧定重入如来的定世界中，逐渐修成自性三昧！则我有了指南针！也就有了依止！

    这样今晚的观音法门，必定是我前所未闻的了！」

    「当然！」我又说：「五情五想，方能了达一切眾生的心呀！才能发菩提心，做大菩萨！」

    「哦？」姐姐说；「那我应勤修什么？」

    「慧已猛勇精进，已多修，福则薄少，应多修福！」

    姐姐急了：「怎么修？修传灯法？逢人就为他点一盏灯？也劝他为旁人点一盏灯！辗转点灯福报就大了！是不是？」

    我说：「法布施！」

    「常讲佛法给眾生听？」她说。

    「对！姐姐是天使，在人间工作，必然可以灯传很多人！」

    月圆圆说：「对！对！」

    又问我说：「我听维摩詰说，您去跟她家的天女吵了一架？」

    啊真是坏事传千里。

    「也没有！你知道我爱现，她说我污秽之事，不小心说了不如法的话，我逮到机会，就给她无情的批评！就这样！」

    姐姐调皮的说：「她很美，不是吗？一尘不染的！」

    「对呀！是极品耶！」

    「放在心里别讲出来！女生受不了！尤其是您这个老头子！」

    「喔？我又不想追她？天上的行云！」

    「更不能说！女生没人追那还得了？多没面子！」

    「我把嘴巴贴上布便是！」

    姐姐却说：「她晚上会来！」

    「什么？」我叫了起来！

    「您不是说没什么？」

    我嘴硬：「是没什么？」

    你跟女生吵架！对是一点用也没有的！

    见了面还是要先道歉。

    女人本来就不能打，不能骂，也不能说她！

    午觉时，月圆圆从背后抱住我说：「您要跟她道歉！」

    我耸了耸背说：「为什么？」

    她一把拉我过去！杏眼怒睁：「您道不道歉？」

    哈萨克的女人有这么火辣吗？

    「好，好，我道歉！」

    我还是不敢得罪姐姐。

    姐姐却说：「她来了！」

    床沿，吓然现出天女的影子！

    我跳了起来，又鞠躬，又合掌的！

    人家找上门来了！

    「对不起！天女姐姐！我说错话了，对不起！」

    月圆圆踢着我的屁股，坐在床上笑。

    天女掩着嘴笑。晶莹如琉璃！越发不可侵犯。

    「我，我也有错，只看到您在欺负女人？我也不对！」

    「是女人欺负我，」我说。

    「阿阿都是自己人，不要放在心上！我是自愿被他欺负的！」月圆圆笑咪咪的说。

    「我知道，他用佛法打动你的心！」

    「我是有隐身顿逃！却又回来问他佛法！」

    「考不倒？」

    「每次都切中要害！」

    「后来我就不能自拔了！」

    我忙着解释：「不是这样！不是这样！因缘不可思议！」

    「弟弟！不要越描越黑！」月圆圆笑着说。

    真羞死人了！

    之后，天女问我说：「您怎么可以捉住我的语病？一下子的！」

    我说：「因为我是一个写作人，文字工作者，当然知道什么如法？什么不如法？」

    「哦？」天女问：「您说文字是非解脱相？为什么维摩詰居士说它是解脱相？」

    「以不二言，文字只要找出对立，即可得中道了义！这是维摩詰的说法！其实文子只是工具，符号！一种两边论！不是有四恶句？」

    「粗分两边而执着？」天女说。

    「对！」

    一时天衣放亮，隐之而无。

    「走了？」

    「走了！」

    「您好好睡个午觉吧！」﹙老柏火箭船出品﹚

    当天晚上，日婆从170页开始念起。

    念了一段，开始发问：「师父，为什么观音法门是从闻思修入三摩地？」

    老伯说：「一般声闻、缘觉、外道修断灭定，必于静室与世暂隔绝而入定。

    观音法门则则在音声潮中入定，音声为耳朵所听，是耳根入，这音声粗分有世间音、海涛声、梵音，不躲在密室中！而在世间人群中入定。

    耳根听了以后，五阴心念起思，然后起修正心行。

    起初在听声之中，进入音波流，亡灭音意与音的震盪，这叫入流亡所。

    一旦亡灭一切音之所有？则：所入既寂，动静二相了然不生。

    逆流而入根之元。

    如是渐增，闻所闻尽。

    从波中入音根的真心地带。