般若无知性，但由真如去现智慧！(09)

    为什么？

    般若是一种自性发扬出来的力量！

    不是经由学习，以及经验法则所提鍊出来的？

    知识，知觉是一种无知！因为没有智慧！

    南师父说：「知觉与感情应该是两回事！」

    无师父说：「在大自然的自性中，并不是懵懂无知？而是极有规律的！四季四时，敏然不可思议！你不能说：草木皆有感情！」

    阿师父说：「不能无所选择？以为人树换气就认为人与树生死交替？」

    弥师父说：「不能知一推万？涵盖一切，知就变成无知了！这就是一切所谓的革命的理论家的通病！」

    陀师父说：「树草木上面实在是有，无形骸的生物附生！像精华、徵兆灵虫，如是有想无想的知性之菌！」

    佛师父：「是有想无想的生物！尤其是在森林里！」

    总之知性的世界是超然高尚的世界！但是非真如实性的世界？

    莫为知性所误！

    早晨我与师父们灵修完成，大家都非常兴奋。

    五十魔的哲理实在高潮迭起！

    屋外却豪雨不停！

    雨惊天动地的下着。

    到处传来灾情！

    大雨后来变成一阵一阵，疯狂一阵，耶停了！又疯狂一阵！交替着。

    这大自然的力量还是不可小看它？

    这样的天气，外面风雨交加，室内却冷凉起来！

    但是并不助于我的写作？

    通常小说家都是怪咖！不可理喻？

    不是！是因为这雨下得叫人心慌！好像要把这个温馨屋连根拔起似的！叫人心底一时得不到安然。而无法用心一心的工作！其实我的小说稿本的进度是超前的！而几乎是按照计画的每天po两个专栏两千字上网，这样一年365天则有73万字发表，也蛮惊人的！一年大概可以完成七本十万字的小说？

    我想能保持这个產能就可以了！

    再来就要顾品质了。

    我是把小说当工厂生產线来管理。

    一来要言之有物！

    一来要有可看性！

    而且没有收入也没有关係！我是这样去设计这个工作的。

    月圆圆由蛾身精灵，变成了人身，她所要学习的是人的感觉，六根怎么使用？眼根要正确的观物，要牢固！等等。这个知识乍看之下是知性的！也就是根攀缘了尘，进入了知觉的意识之中，在细加以分别执取！由于太微细而无法说出来的感觉，使人以为她很笨！其实是人类一向粗糙，使用二分法，有没有？俱足不俱足？一还是异？常还是无常？叫她怎么回答？

    因为知觉实在太多了！

    因此一时无法互动与反应！

    分寸拿捏不住？

    讲不清楚！说不出来！

    而感觉做人很痛苦！

    我常跟她说的一句话就是：「顺其自然，没有关係啦！心自己会自己调整！」

    后来她就不大鸟这些微细的感觉了！微细觉，微细知！开始学人的粗糙的二分法语言！

    对不对？

    黑还是白的？

    有无？

    常无常？

    这样不是简单多了？又何必自找麻烦？而且任何一个感觉如果一定要问：为什么？而无法做出反应则如同痴儿！

    而她老娘每一次遇到这种问题？就使用幻术来补充之！

    好像也天衣无缝？

    我为什么这么说？

    是因为天珠儿提到，我被变成一个六十岁的老女人，而这个老女人对于男女情势的互动，感觉，拿捏得很好！恰到好处！这当然是身为人类对对方的学习，相及相入的结果！这是长期的模拟！观察！使出来得演技！是感觉敏锐的成果！

    再精灵而言即是美妙的反射！

    比二分法精彩多了！

    看到什么就知道什么？而能反应什么？

    这不是言语的范围？

    我微细的去探讨这些东西？它是人的本质，发现从微细的理性以及微细的感性去分析这些东西，之后，会发现，在言语所不能表达的部分！极为珍贵！人还是不断的发出细微的信号来！也能接收，也能适当的反应！尤其是两个人在做爱的时候。

    当然是二分法所不能限制的！

    比方同时发出悲的与喜的感觉与反应！同时发出安静与慌乱的反应！我们用最简单的想与情来分别！我在想事情的时候是不是不断的涣散出能量？而使生命的灯火逐渐昏暗，空气与水分不断的流失！而心智能火纯烧，因此就有一种严冬酷冷之象！或者是秋天的萧颯之气！这是用想的情况。

    用情正好相反！

    它不断的吸收对方的一切，外来的一切，而使自己的水分空气逐渐的饱和！心智的灯却失去了灵亮！

    这些微细的语言与信号？