“游吟诗人一开始创作诗歌时，本就是用‘唱’与音乐来表现的，在后来的传播中，唱腔无法记录可会遗失，内容会一直保留，可无法否认的是它们本就属于一种‘歌’。”

    “歌剧唱词与歌曲念起来会非常违和，这些诗却不会。”

    大祭司松开自己的头发，耸肩：“我们说起来时，也会下意识的叫它们‘诗歌’不是吗？”

    他对游吟诗人的固有印象，就是一群穿着华美而随性的尖耳朵，抱着只有小臂长的竖琴懒洋洋地吟唱。

    游吟诗人们所唱的，是他们在游历中的种种见闻，有些很有意思，但有些只剩下满篇枯燥又令人尴尬的，对于他们种族信仰的神明的吹捧。

    令人遗憾的是，那些有意思的被记录下来当成游记，只在民间流传，有些还传着传着就“不小心”遗失了。

    而那些歌颂神明与一些王国美好的，却被某些种族故意留存并且加以传颂。于是就造成了现在流传的较为古老的，广为人知的诗歌，全都无聊又腻味。

    当然，这只是他的个人见解。

    大祭司心中嗤笑，等这一小段极具个人看法的情绪消失，他才继续解释：“我们的课本没有作用，恐怕就是因为，那些只是干巴巴的文字，只是一篇一篇的文章而已，大声读出来就行并不具备颂唱的条件。”

    他们以为是特有的，激发人鱼力量的那些口耳相传了不知道多少代的歌曲，正好符合以上的所有猜想。

    科维亚夫妻俩听完后，久久不能言语，因为他们不约而同地想起了另一件事。

    人鱼们可以演唱其他种族的“歌”来激发力量，对于那些嗓音完好的人鱼来说，只是锦上添花，而且添的还可能不是什么好花，未必会有人鱼欢天喜地的去学另外种族的“歌”，可是对嗓音有缺陷的人鱼来说，这是一件可以改变鱼生的大好事。

    比如诺尔。

    除了种族外，他们在意的，也只有一个诺尔。

    诺尔五音不全，歌剧歌曲之类的就不用试了，不用听也会和阿芙教他的歌一个结局，剩下的，来自游吟诗人可以让人钻漏洞，只念不唱的诗歌，是否可以激发诺尔体内的力量？

    本该是一个令人欣喜的，可以让诺尔不再是一条别人眼中的“废人鱼”的机会，临了，阿芙开始犹豫了。她转头看向自己的丈夫，试图看清对方的想法，一扭头却发现对方也是同样地踌躇。

    大祭司岂会不知道他们的想法，可有些事，不是他们不想就不会发生的。

    “以前没有办法时，为了诺尔着想瞒着他，不让他知道太多是因为即使他知道了，也无能为力，五音不全的他只能靠着族人的保护才可能侥幸生存，哪里还能反过来为族人寻求一条生路？”

    “现在不同了，诺尔可以变强，他就不会再是一个只能让他人呵护着才能成长的王。”