对啊，身体!

    观念上的人还不够，还要有身体的人。

    那三还是在人体中建立宇宙的意思吗?

    谬丽顿住脚步，瞬间如遭雷劈。

    这个解释太恐怖了!她意识到其中的重要性，当即联系了画家。

    紧接着，关于三的讨论再次登上了高峰，也就半天而已，三出现了几百种不同的解释!

    人类进化说的讨论越来越激烈。

    一群旁观的贵族被他们说得感到好奇。但与此同时，也越来越多贵族感到忌惮。

    信息网果然还是不该存在!

    信与不信的矛盾几乎走向了绝对对立的两个极端。

    此时，逢魔街。

    邢远回到家中，已经开始了笛子钻孔的尝试。

    我好像有点灵感了。

    《黄帝内经》可以这样翻译。

    第49章

    不过，虽然有了思路，但真正下笔的时候，邢远还是迟疑了。

    象，大象，当时人的认知中，陆地上最大的动物。从而，象这个动物在文化开源时，就有了非常特殊的地位。

    反过来说，象，即大的象征，形容认知中极大的事物。而同时，人们又意识到，大是难以描述的无形概念，因此只能说像。

    从大认识到小，从大象分出各个层次的小象，因此，一是最大的象，然后是二，仅此于一的两个大象。

    邢远慢慢思考，他不是在训诂，不是在学科意义上探讨字的意义。

    作为中文系学生，他当然了解学科上的知识，但神秘侧的研究方式跟现实学科不一样，这是两种迥然的思维，大多数情况下只能选一种。

    正常来说，我们会认为这些知识出现得非常早，带着原始色彩，是相当朴素的自然观。

    认知科学认为，大小属于抽象的观念，古人们理解抽象概念有一定难度，他们更能理解具体的事物，比如太阳月亮天空。

    而事实是，文明早期的时候，部分知识就已经高度抽象。被称为文明缘起五千年第一经的周易更是抽象中的抽象，将万事万物抽象到了最后的一，甚至走得更远。

    如果这些知识并非原始人民发掘的，而是文明相当成熟，甚至已经达到了某种巅峰的人们发掘出来的呢?

    神灵看望大地上的人类，自上而下，由抽象到具体，故知识高度抽象，人类仰望天空，自下而上，由具体到抽象，要从具体的事物出发，去理解抽象的事物。

    也就是说，八卦、周易等知识，其实不是人类的知识，是天神的知识，或者说，是层次极高的人类发掘出来的知识?

    邢远写到这里，笔尖停了下来，悬在空中，迟迟写不出下一个字。

    他想起了异界朋友们的说法，他们好像形容八卦是神的知识，这么看来，还完全一致了。