雅思真是这么说的?一个只是掌握了非凡故事的【无知者】，值得她吹成人类希望?不对，他一定还有身份，查，给我查清楚他的身份!

    而此时，邢远面对众人，讲起了第四版的《哪吒闹海》。

    第113章

    转眼之间，日将落，人声嘈杂的广场逐渐归于宁静，抹上了一层昏黄的色彩。

    讲故事也是一种能令人上瘾的事情。

    邢远一讲起来就滔滔不绝，而广场的大家又那么喜欢听，实在是太好了。

    他是这么想的，但事实上，众人一个接一个的倒下，发生在罗尔城的大范围阅读冲击完全复刻在了奥奴人身上，区别仅在于，他们表现得像过于兴奋而倒下，而非遭遇到了大神秘。

    最初阅读《女娲补天》时，书翁他们的反应与此类似。

    当然，邢远也在琢磨阅读感受的细微不同。异界神秘，深不可测，需慢慢检验，莫提前妄下定论。

    但神秘只是一方面，邢远在观察众人反应时，还注意到了另外一些事情。他们有人边听边低声说话，讲出了他们目睹到经历到的事情。

    这是一片什么样的天地，太疯狂了，人类居然能生活在其中，不，他们真的是人类吗?他们的体质那份神力，奥奴在上，这样的人类还有世界是真实存在的吗!

    海!不只是海，你们看到没有，那不是水，是海量的诡异，是诡异汇聚成了海!海就是最大的诡异!那些生存在海里得是什么怪物啊!

    不不，说到底这些人在做什么啊?这是一片什么历史，为什么我们闻所未闻，见所未见!

    由于说话的人太多且密集，邢远只捕捉到了少量的情报，但仅是这些情报而已，就足够令他大受震撼。

    诚然，《哪吒闹海》发生在殷周时期，是种花朝代史的开端三代之二。周朝，是个非常特殊的时代，它的前前后后，都是大历史节点，意义非凡，至今还有很多未解之谜。

    而与此同时，邢远所讲的《哪吒闹海》，正是出自以此为背景的《封神演义》。

    在开始讲故事前，他就或多或少有了这个主意，也就是主要讲《封神演义》相关的故事，与罗尔城的洪荒神话形成区别。

    《封神演义》是一部小说，性质上当然不一样。虽然如果按照原本的翻译思路，应该讲《山海经》才是。但计划赶不上变化，灵活变通才是王道。

    当然，也还好自己脑中记下了足够多的故事。

    回到现场，刚开始时，故事会人与人分，而现在，众人几乎全部集中到了邢远这边来，人挤人，无论身份贵贱，人人睁大眼睛，好奇、向往、震撼等等。邢远读取到了很多眼神信息，心中感慨万千。

    这大概就是故事的魅力吧，无论王侯将相高官平民，在故事面前都是平等的，倾听，然后感受、想象、理解。