诚然，清谈虽然说是继承了战国时期学说之间的百家争鸣之风貌，只是当年百家争鸣是相互争论和批评，又相互影响、学习，总体目标，是为了让国家变得更好。

    但是魏晋的清谈，则是不谈国事，不谈名声，“高雅”得专谈老庄、周易。

    后世看来，魏晋名士各个有风有骨，实则他们只是被魏晋士族制度及封建等级特权压迫的可怜人，而最初之时是无奈之举，因为封建特权压迫他们不可谈这些，到了后来，醉着醉着，便已经成了习惯，也再也站不起来了。

    这不是风骨，是悲剧，使他们报国无望的痛苦和癫狂。

    曹操是一次意外看到夏安然书下的这几个字的，他一时受到触动，当即研墨书下这八个字。

    这幅字很快被夏安然分开装裱，在得到荀彧认可后，挂在了图书馆堂中。

    第二日来看书的学子立刻就看到了这八个字，当下便引发了一番激烈讨论。

    如此狂妄态度虽然的确有人表示反对，只是清谈之风起于魏晋，东汉末年比较流行的的确还是能动手的就别多说，所以反对的人也没什么能够站的住脚的论点。

    而事实上，于曹军来说，比起能说十句道理的人，他们现在更需要能干一件实事的。

    自曹操入驻东郡以来，他的一言一行都将他的态度表现的很清楚，民众也是将这一切看在眼里。

    曹军很少升帐开会，哪怕开会时候讨论的速度也很快，议题过了大家就各回各处，也因为这样的高效率运作，才使得诸位谋臣看起来很空。

    其实只是效率高而已。

    吕布刚来时候也不习惯，时间久了也觉得挺好，他本也是个爽利性子，如今大家做事都干脆，整个曹营都一股子劲道向一处使，加上福利待遇又好，久而久之，他也熄了离开的心。

    同样情况的还有周瑜。

    本是被孙策半哄半骗拐来的他，几番试探后认可了曹操这个主公，也认可了曹营这个办公环境，如今也是安心留了下来，并且开始通过自己的渠道为曹军采买桐油，为此，曹操给他记了一大功。

    而同时，周瑜的本家人也通过了周瑜的关系，将竹子、甜蔗等物卖来了兖州，双方均得了不少利益。

    这一年，曹操等人都默不吭声得在自家的底盘上像小蜜蜂般辛勤得劳作。

    终于，他们迎来了收获的季节。

    司马徽带着他的学生们离开了图书馆，他们打算先去寻个落脚处，好方便第二日赶早来借书，只可惜同他有一样想法的人并不少，图书馆周围的房舍居然都已经没了空屋子，他们只得走到了稍远一些的地方。