在之前的朝代，山民也好，野人也罢，均是充奴处理，而在宋朝，若是流民可就地入籍当地，居住一年后便可入民籍。

    消息传回立刻引得山民心潮澎湃，渐渐的，有了敢于冲闯的年轻人下了山，等确定政策属实之后，越来越多的山民重归于田，此为意外之喜。

    如今的基层官员大部分都是仁宗在后来提拔上来的，年轻人有冲劲，也多有一股子干劲，见山民下山的越来越多自是喜悦万分，当地人口的数目自然也是算在他的政绩里头，紧跟着他干脆带了一群衙役们上山，也不敢别的，就是将如今的民政政策给不知道藏在哪儿的山民们读上几遍，盼着总有个正好在打猎的山民们听到消息。

    顺便还把政策写出来找了几块石头大树上一贴。

    嘿，别说，效果还挺显着，此后几年重新归入户籍的人口越来越多啦。这些山民为了拿个好户籍能够在山下定居，都是卯足了劲开垦，其勤劳姿态亦是带动了不少当地人，又给当地县官多了一个“教化之功”

    此番连续效应很快被上头注意到，再不敢小看寻常小报的影响力，此后官方甚至还会借用小报的渠道进行消息传递，但同时，官方也决定加强监管。

    令各大小报必须找出主要负责人，去当地登记，将报社的存在转暗为明。

    若不经登记便擅自印发，传播速度超过五十人便算作违令，当地官府必须严查处理。

    一时间乌烟瘴气为博销量胡编乱造的报刊糜烂之风为之一肃。

    重新获得北部防线意味着宋军的防御压力从整个北面的面式防御，转为了借由长城之力的点式防御。虽然宋军必须拨出款项重修被辽军忽视的长城防御，但就长远来说，这笔开支非常划算。

    第一批被派驻入这块宋国全新疆域进行管理的官员，于当月到达，一并带来的还有赵祯令人重新刻下的匾额以及一口巨型铜钟。

    十一月十六日，诸事皆宜。

    辽国昔日陪都——南京析津府，正式易名为大宋的幽州。

    下析津府牌匾，上幽州府牌匾之时，当地耄耋几乎一个不拉齐齐而来，便是在病榻之上的也让子孙抬着他们的床过来观看此礼，见当地府官亲自挂上幽州府牌匾之时，老人们眸中均是含着泪酣畅大笑，几个病榻之上的老者更是犹如打入了强心之针。

    后晋的开国皇帝石敬瑭将此地割让给契丹至今已有九十五年，曾为唐民的老者已经一个不剩。

    如今幽地的新生代只能从家中老者口中得知自己为汉族，更有不少为了去辽国为官，满口契丹话，汉话已经成了其家乡土话，可以听懂，却不太会说。