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曾经在明末清初,战乱频繁,尤其是蜀地人口,因为战争屠杀十不存一。

    当时就有相当多的县志记载,老虎成群结队的进入城中吃人。

    有种说法是:狮子之所以群居,是因为猎物大且数量充沛。而老虎则是因为食物不够分,而被迫单身生存。

    俗话说物极必反,食物极端匮乏也会出现独居动物集群,如今年轻的公虎也只能结群才能生存。

    不能用简单的刻板印象去看待生物的行为。

    年轻公虎如同幽灵,悄悄地翻过李辞辛做的路障,或者爬过山岭,去村庄偷家禽家畜。伤人的事情时隔几年再次出现。

    因为不够吃饱,领土压缩。母虎的繁殖意愿也开始下降,变得攻击性很强,根本不让公虎近身。甚至有的母虎会吃掉自己的孩子。

    要知道,在野外,野兽吃自己孩子的事情不少见,但一般情况都是幼崽死亡和体弱,或者母兽饿极了,才吃的。

    结果李辞辛发现,有只母虎居然连同健康的幼崽一起吃了,一只不剩。说好的虎毒不食子呢。

    自己把它们圈在这里面,反倒是错了?

    灵光一闪,李辞辛又去观察起那些外围和山中心的年轻公虎,发现它们果然不再对雌虎感兴趣,相反和自己的结伴兄弟你侬我侬,互相疏解欲望。

    李辞辛想到,这不就和“二十五号宇宙”这个实验相似吗?最明显的的不同点就是没有无限量的食物供应,相似点却是生物生存的空间问题。

    那个实验用的是小鼠,自己这里是华南虎。

    看来空间对物种生存,有着极其重要的作用。

    不过一想到那二十五个小鼠社会性实验的失败,他心里就直突突。

    这样下去,万一结果都和那些小鼠的实验一样,华南虎都死完了,那自己的任务……

    不行,得想个折中的方法。

    思来想去,只能扩大栖息地了,李辞打算将就近的两个山林联系起来。反正旁边那个老虎数量比这里少多了,干脆扩大生存空间,这样应该要好一些。

    可往往祸不单行,福不双至。

    他这边虎口问题和生存空间的矛盾难以调和。人类社会那边也出毛病了。

    历史上著名的“□□”来了。说是自然灾害,反倒是天灾和人祸一起引起的。

    一边是牺牲农业发展工业,导致粮食实际上减产。一边是浮夸风的放卫星,导致基层干部夸大数据,收粮太多,农民手里没有存粮。

    外在环境则是要还熊国的债务,以粮抵债。