前者，就好比是如今的罪歌。

    罪歌。

    顾名思义，歌颂罪恶，痴爱人类。

    想要用自己的钢铁之刃去爱恋拥抱人类的血肉之躯，想要和人类拥有共同的后代，想要照着人类所喜爱的那样一起繁衍生息，共同存活下去。

    想要同化人类或者被人类同化，这就是罪歌的选择。

    而后者，大多属于纯粹兽性、自然的化身。

    纵观人类有所记录的数千年文明历史上，关于野兽（Beast）这一方面的神话传说里，有肆虐着美索不达米亚平原而被降服的芬巴巴和天之公牛，诞生十二妖兽的万万怪物之母提亚玛特；也有花与蛇并存、美丽而又冰冷着的美杜莎、守护着冥界令人畏惧而忠诚无比的刻耳柏洛斯。

    但如果说现在世上流传最广、最为人熟知的宗教，他们的典籍中这样记载着：

    以身体测量人间到天堂的距离，飞翔于天际无拘无束的巨鸟席兹；

    驰骋在大地无所畏惧，岩石为肌钢铁为骨的比蒙巨兽贝希摩斯；

    ——以及遨游于汪洋大海、居住在喷发着热泉与岩浆的海沟深处沉眠不醒、生性残酷无情、嗜好杀戮的海兽利维坦。

    传说当它彻底苏醒之时，必将四处游荡，令听闻这巨鲸名号的诸多活物都胆战心寒，无能为力。

    而那时人们唯一所做的事情，就只能跪伏于地，在死亡的阴影来临之前，挣扎着祈求神明再次降下慈悲与福祉。

    这些不为人喜爱的害兽们，在神秘逝去时所诞生的恨意和怨念，聚以千万地凝结成了史无前例的大灾难——与其说是那种翻天覆地的怪兽，不如说他、或者说祂更像是一种概念。

    世界各地的民间传说中，都有过关于“大洪水”的记载。

    《创世纪》中为期四十天的降雨、《吉尔伽美什史诗》中的毁灭世界的恩尼尔、《摩诃婆罗多》的摩奴拴船、甚至是中国古神话中的大禹治水，这种种的歌谣和是全世界所有幸存下来的人类们，正在异口同声地教育着自己无知无畏的后代：

    不要忘记当初被淹没，而失去一切的恐惧。

    用旧日逐渐逝去消亡的神明遗泪，来洗刷人类的罪恶，洗刷人类的美德，洗刷人类的文明。

    【】的存在，就是这样一种概念。

    祂在毁灭了亿万生灵、带去杀戮和死之绝望之后，就这样纯真地停留在了海底。

    等待着，预备着，直到祂积蓄好自己全部的力量，来迎接下一次对于活物们的大清洗。

    然后就在这个时候，祂听——准确的来说那也不属于听，因为祂的身上并没有人类器官的存在——到了一种非常奇妙的声音。

    “……这样宏伟壮观的海底都市，可算是学术界的大发现呢。好想一辈子都住在这里呀～对吧？”

    “不，我现在只感到了自己似乎有点胃……诶，这是什么？”

    不消片刻，一个白色、堪称形体美丽的男人就出现在祂的面前，然后把祂……这里已经可以称呼为他抱起来，仔细地端详了一下，“由光变成小孩子了……？”