“我确实在尽身为刀剑付丧神的义务，但是我并没有资格自称是一心为、仅属于您的刀剑。”

    “咦到底发生了什么啦”三郎莫名其妙地看着他，“突然说得这么严重”

    “详情我稍后会向您叙述。”一期一振镇定地说道，“但是……出于我仍然未能摒弃的私心，我想要问您。”

    “——对于羽柴秀吉，您是怎么看待的”

    一期（土下座）：对不起！

    三郎：喔，原谅你。不过你到底对不起我什么啊（茫然.jpg）

    其实这一章真的是我写时之政府的政策写得刹不住。虽然思考起来很艰难，但是我真的有种在完善他们对敌措施以及对内政策的感觉啊……

    我的政治老师会为我感到欣慰吧。

    喔，忘了，我高中是理科。:)

    其实我个人觉得只有一期才会这么纠结这种事呢23333其实他也就是在纠结要不要告发秀吉啦哈哈哈哈。

    前主和现主，完全不用选择啊。

    这里的设定是时之政府吸纳审神者的行为就等于将审神者暂时神隐起来——哈哈哈！我也会神隐梗！不过这只是对审神者的保护措施，因为无论是时间溯行军还是时之政府都是在历史线上作战的，将审神者放在时间与空间都影响不到的地方，也就杜绝了审神者被波及进来。在战争结束后，审神者会回到她原本被“伪神隐”的那个时间点，继续做自己成为审神者之前做的事，也就是丝毫不影响审神者原本生活的意思。（是不是很人性化！）

    关于“不断循环的单人时间悖论”，喔显然这个词是我瞎编的，意思是审神者一旦因为时间溯行军的缘故死去，她就是自始死去（被时间溯行军破坏了对自身的历史），而她的存在被抹消后显然不能就任审神者，而她实际上又是在审神者任中死去的，因此这就绕成了一个解不开的结，对于审神者自身而言，她就是在这三个过程中反复循环，而这个循环并不涉及其他的人或物，因此是“不断循环的单人时间悖论”。