被烧伤的与被铳兵击杀的时间溯行军的位置，很快就被更后方的同伴们补上了。他们一脚踏上这些或许还没有腐烂殆尽的尸体, 如同啮齿动物的、比起脚更应该用“爪”来形容的双足轻易地踩穿了血肉骨骼, 发出犹如踏进烂泥里的“噗”声，而随着从尸体上踏过的数量越来越多, 连这种微弱的“噗”声也很快消失了, 被践踏过的地方只剩下漆黑的、与他们自己和先前死亡的僧兵们的血液混在一起的泥状物。

    这片林间唯有僧兵们的尸体还留着, 横七竖八、不成人形地散落一地。

    短刀与胁差化就的付丧神已经再一次更换了刀装——这一次被换进去的，是内里刻画着“投石兵”的金色圆球。顷刻间，他们身后的金色人形碎了又凝, 以比铳兵更多的数量出现在刀剑男士们的身后, 手上拿着的也不再是铁炮, 而是由绳索兜住的巨石。

    不知是不是心理作用，投石兵的身形像是比起之前的两种刀装里的兵种要略大一圈，被它们甩出去的巨石在落地时迸裂，不一定做到了和弓兵或铳兵一样精确的伤敌，但攻击的范围显然更广。

    三轮能直接用于攻击敌方的刀装过后，短刀与胁差的付丧神即使再怎么更换刀装，背后由金线构成的士兵们也不会再主动攻击了。

    这就是刀剑男士们与刀装产生灵力共振后的缺点了。

    虽然刀剑男士们是借由审神者的灵力才得以现形，但是依照刀种、形状等等的不同，他们体内同样灵力的运转方式是有差别的。刀装同样是被审神者以灵力塑造出来的东西，因此与在刀剑男士们处于灵力外放的客观攻击状态（出阵及演练）时，刀装就会与刀剑男士们的灵力产生共振——也就是所谓的“使用刀装”。

    但是同样的，刀装内部蕴含的灵力流转方向也因为刀装种类的不同而有所不同，这也是为什么只有短刀及胁差的付丧神使用“弓兵” “铳兵”和“投石兵”，在前方与时间溯行军战斗……因为只有他们能够与这几种刀装产生共振。并且他们的刀种限制了他们最高的灵力储备与灵力流转的广度，短刀与胁差、甚至包括大部分打刀与太刀的付丧神，至多只能同时使用一到两个刀装，再多的即使佩戴在了身上也难以使用。

    这种共振同时能够对刀装与刀剑男士产生影响，暂时性地改变两者的灵力流向以达成一致，即使刀剑男士们是先使用了“弓兵”，再替换成了“铳兵”和“投石兵”，但是他们分别与这三者共振的那一部分已经被调成了一样的存在，即使能够将唤起刀装中的金色人形，也不再具有伤害性。即使替换了同样的、未曾使用过的这一类刀装，也因为同类刀装的痕迹残留在刀剑男士的体内，会被迅速同化为一致的运转方式。

    反馈到现实中，就是这种刀装攻击只能在最开始用一次的意思了——如果不是这种能主动对敌人们发起攻击的刀装，恐怕倒是能无限制的用下去。