压切长谷部点了点头，心里再度确定了鹤丸国永猜测的真实性。甚至连远在千里之外的鹤丸国永所没办法确定的地方，他也在此刻一一补足了。

    “诸位。”压切长谷部说道，“如无意外的话，导致我们目前这种状况的原因就是——”

    “‘唯心’！！！”

    刀剑男士们：……

    刀剑男士们：

    刀剑男士：我是谁我在哪发生了什么你在说什么

    压切长谷部：今天我们要说的是客观唯心主义还是主观唯心主义呢来，大家看黑板，这道题是本章的重点，我敢保证接下来的情节一定会考——

    ↑其实是不会考的大家放心吧哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

    对不起，哪怕你们觉得出戏，我也觉得唯有“唯心”二字能完美解决问题。

    感谢S君的地雷！么么哒！

    感谢读者“九千岁”,灌溉的一瓶营养液！么么哒！

    第334章 穿越之三百三十四

    有某一个瞬间, 刀剑男士们是很怀疑自己听错了的。

    鹤丸国永因为思维天马行空而会想到奇怪的地方就算了，初始刀加州清光和歌仙兼定因为自带时之政府的诸多设定算得上是（与历史完全无关的）知识广阔就算了……压切长谷部到底是什么时候走上这一条“说的知识过于偏离这个时代”的不归路的！！

    分明算不上学术类人才的压切长谷部没有注意到同僚们惊恐的目光，自顾自地继续说道：“——并不是我们的‘唯心’，而是主公的‘唯心’。”

    “唯心”这个词语, 其实刀剑男士们并不陌生——也仅仅是不陌生而已。毕竟为了能够将这些历史上的名刀变成可以作战的、能在无数个本丸中反复出现的付丧神，时之政府着实下了一番苦功。单纯从付丧神“放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得化成妖怪”的特性来看, 其实他们的诞生成因更像是辩证唯物主义中的“量变引发质变”。但是一次仅有一位、且受诞生的“刀剑”束缚的这一种付丧神，显然不能满足时之政府应付时间溯行军的需求。因此既唯物主义后，刀剑男士们的诞生成因又可喜可贺地加上了唯心主义——

    例如他们受审神者的灵力催化，化为人形后, 随身携带的、以灵力构筑出来且与他们历史中的刀剑模样一般无二且能用于作战的“本体刀刃”, 就是唯心主义中“物质是意识的产物”的典型代表了。