更为重要的是，扎耳怪人的动机是什么？

    会不会从动物尸体到人类尸体，继而再发展成为伤害活人？

    现场调查的结果指向了最令人不安的方向。

    几次扎耳的工具都是同一款尖刀。对比可知。扎耳怪人的下刀手法从生硬变为娴熟。也许，除了已经发现异样的屠宰场与坟地，还有其他的动物或人尸体被扎耳，但仍旧不为人知。

    “动物尸体与人类尸体上的伤害有点一些差异。”

    玛丽左手拿着半腐烂的猪头，右手举着面目不清的牛头，将它们放到了被扎穿的人类尸体头部做对比。虽然刀口难以清晰辨识，但能瞧一个大概。“发现了吗？落刀的次数与力度不同。”

    玛丽指出，“对于将猪头、牛头扎穿耳朵后，扎耳怪人没有出现兴奋的情绪，反而有点失望。猪耳与牛耳只被深深扎了一侧，另一边的那却是草草割开。”

    人类尸体就不一样了。

    “将人类尸体的一只耳扎穿后，扎耳怪人没有停手。反而情绪高涨，把同一具尸体的另一只耳朵也狠狠扎穿。”

    玛丽继续道，“他还把刀伸进脑袋捣了一捣，这种举动在动物尸体身上并没有出现。”

    区别对待意味着什么？

    迈克罗夫特觉得扎耳怪人是在确认某件事物。“开颅术古已有之，在头上打洞治疗精神疾病曾经是常用手段。

    有一种说法，在脑袋上开孔，能让引发疾病的魔鬼从孔洞出逃；还有种说法，文艺复兴时认为造成智力不足与疯癫的原因，是大脑里长了疯狂的石头，将它取出来就好了。但……”

    但是，扎耳怪人的作案手法与以往的荒谬医学记录都不同。

    没有在脑袋上凿一个洞，而是扎穿了耳朵。耳朵是有某种象征意义吗？

    或者该说，人类的耳朵对于扎耳怪人是有某种特别寓意吗？

    有关盗尸扎耳的消息不可避免地广泛流传了出去。

    哪怕纽约日报不登载，但也有其他报纸搜罗奇闻怪事将其报道了出去。因为没有涉及活人，这种新闻不可能占据头版。

    大多数人只将其当做了茶余饭后的消遣谈资，并没有过度联想扎耳怪人的目标会否进一步升级。

    尽管在坟墓边采集到了几枚可疑脚印，但脚印对锁定调查范围的帮助性不大。

    脚印是男士运动胶鞋，很大众化的美码10码。这种鞋底花纹没有具体品牌，多是劳工随意买的便宜鞋。

    现在能肯定扎耳怪人是男性劳工吗？

    也不能确定，或许是扎耳怪人故布疑阵。但可以肯定他身强体壮，身子矫捷，否则也挖不动坟墓，更没办法偷猪头、牛头。

    除此之外，没有更多线索。