“贾爱卿，说说你的想法吧。”政和帝呆滞了片刻，开口询问。他相信贾珍的想法绝对不是一时兴起，只是想到传教士那副你们不信奉上帝就得不到救赎的嘴脸，政和帝实在是忍不住胃疼，况且不同于道教求仙，佛教修来世，天主教追求的是现下，且他们将君权放置在神权之后，想到日后天主教若是借着这次机会，收获无数教众，只怕会对自己以及子孙后代的统治产生巨大的威胁。这才是政和帝心里真正忌惮的原因，他的一双眼睛定定地看着贾珍，他需要一个合理的解释。

    “臣以为，比之军舰利炮来说，这些不过只能在嘴上逞强的传教士所能带来的影响可以忽略不计。况且这些洋人信奉了这么多年的天主教，都没学得他们所谓的上帝一星半点，不然为何频繁战争，可见这些不过只是些口舌之事罢了。再者，依微臣浅见，便是我们给了传教士这机会，他们未必能与道佛儒三家相提并论，短期内并无可忧。更何况，这些工匠们不过是设计图纸，并不接触太多朝堂事务，更不可能左右朝堂，便是传教士想利用这些工匠们，也不过是空谈罢了。”贾珍淡淡一笑，说出了自己的理由来。

    “两害相权取其轻。”贾珍不忘在补上一句，其实对于他自己来说，君权被削弱未尝不是好事情，这样的话，便能给思想的发展争取更多的空间，但是所谓的神权在他眼里更加可笑，既然都当神了，为何还要眷恋所谓的凡尘呢，渴望得到世俗的权利，那些天主教，佛教，各种宗教都是如此，只是用得手段不同罢了。

    “臣以为贾尚书所言极是，臣附议。”柳鸿飞最先开口道，他对于那些洋人的宗教书籍的了解要比在座所有的人都要多，贾珍说的的确是合情合理，天主教的教义对于大央朝的百姓们还是相当难以接受的，没有极大的功夫是不可能成功，比如不能吃鱼之类的，况且道佛俩家的影响力是不容小觑的，看看那些庙宇道观的香火就明白了，再者这些天主教的传教士总比西藏那些教派和活佛要好处理得多了，真到棘手的地步也不必有所顾忌，分而化之之后斩草除根便是。

    柳鸿飞的提议叫政和帝更加放心，也是，不过是些手无寸铁的传教士罢了，真和真刀真枪的武力相比，所谓的神和那极好的口才都不过是鸡肋罢了。政和帝从来不信这些所谓的各种宗教，就是对道佛两家有极高的容忍度，甚至还扶持过佛教，不过是出于政权的考量罢了，他自己却是不信的。

    政和帝允了贾珍的建议，但是却要求对传教士们严加监督控制，必要的时候采取措施。贾珍忙低头应下了，所谓的措施他再清楚不过了，贾珍承认他心里还有个想法，就是借着这个机会顺势削弱这些宗教的影响，无论是不成气候的天主教，还是稍显颓势的道教，又或者是已经隐隐产生极大作用的佛教的影响。希望这些传教士们紧紧地抓住这次机会，贾珍心里暗暗地鼓励道，他真正忌惮的宗教只有佛教而已，因为佛教主张来世，对现下所采取的态度乃是逆来顺受，这般的思潮不利于一个要重新迈步的王朝，更会让君主产生安逸之感，久而久之便不思进取，到最后王朝自取灭亡。